كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الجمعة - ج: 2 - ص: 22

طيبٍ إن كان عنده، ولَبِس أحسنَ ثيابه، ثم جاء إلى المسجد، ولم يتخطَّ رِقابَ الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصَتَ إذا خرج إمامُه حتى يصلي، كانت له كفارةً لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلَها".

يقول أبو هريرة: وثلاثةُ أيامٍ زيادةً؛ إنَّ الله قد جعل الحسنة بعَشْر أمثالها (١).

إسماعيل ابن عُليَّة من الثقات الذي أجمعا على إخراجه.

حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنةَ خمسٍ وتسعين وثلاث مئة:

١٠٥٩ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبّاع، حدثنا مُصعَب بن سَلَّام، عن هشام بن الغازِ، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان النبيُّ ﷺ إذا خرج يومَ الجمعة فقَعَدَ على المنبر، أذَّن بلال (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ هشام بن الغازِ ممن يُجمع حديثُه، ولم يُخرجاه.

---

(١) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه أحمد ١٨/ (١١٧٦٨)، وأبو داود (٣٤٣) من طريقين عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مصعب بن سلَّام التميمي الكوفي، وقال الذهبي في "تلخيصه": ليس بحجة.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٠٥، وفي "السنن الصغرى" (٦٢٠) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٥٣٢)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (٢٥٦٠) من طريقين عن محمد بن عيسى بن الطباع، به.
وأخرجه بنحوه ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٨٧ من طريق زياد بن أيوب، عن مصعب بن سلام، به.
وله شاهد من حديث السائب بن يزيد عند البخاري (٩١٢) و (٩١٣) و (٩١٦)، وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد" ٢٤/ (١٥٧١٦).