للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

قال الحاكم: الأصل في هذا حديثُ (١) الإيمان وسؤال الأعرابيِّ النبيَّ عن الصلوات الخمس: هل علي غيرُها؟ قال: "لا، إلّا أن تطوَّع" (٢).

وحديث سعيد بن يسار عن ابن عمر في الوتر على الراحلة (٣)، وقد اتفق الشيخان على إخراجهما في "الصحيح".

١١٣٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة: أنَّ النبي قال لأبي بكر: "متى تُوتِر؟ " قال: أُوتِرُ قبل أن أنام، وقال لعمر: "متى تُوتِر؟ "، قال: أنام ثم أُوتِرُ، فقال لأبي بكر: "أخذتَ بالحَزْم - أو بالوَثِيقة -"، وقال لعمر: "أخذتَ بالقُوّة" (٤).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

وله شاهد بإسناد صحيح:


= عن عكرمة، به. وجابر هذا أيضًا ضعيف، وقد اضطرب في متنه؛ فقال مرة: "أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب"، وقال مرة: "أمرت بالأضحى" بدل ركعتي الضحى، وقال مرةً: "أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها، وأمرت بالأضحى ولم تكتب" ولم يذكر الوتر.
(١) في النسخ الخطية: الحديث، والأوجه ما أثبتناه.
(٢) يريد بحديث الإيمان حديث جبريل الطويل في سؤاله عن الإيمان والإسلام والإحسان، وهو من حديث عمر عند مسلم (٨)، وأما حديث سؤال الأعرابي فهو عند البخاري (٤٦) ومسلم (١١) من حديث طلحة بن عبيد الله.
(٣) أخرجه البخاري (٩٩٩)، ومسلم (٧٠٠).
(٤) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (١٤٣٤) عن محمد بن أحمد بن خلف، عن أبي زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني، بهذا الإسناد.
وفي الباب أيضًا عن جابر بن عبد الله عند أحمد ٢٢/ (١٤٣٢٣)، وابن ماجه (١٢٠٢)، وإسناده حسن.
وعن عقبة بن عامر عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٣٨)، وإسناده ضعيف

<<  <  ج: ص:  >  >>