للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أجْبَرَ، ودَرَّاك؛ من أدرك" (١).

وهذا اختيار الزَّجّاج، قال: "الجَبّار من الناس: العاتي الذي يجبر الناس على ما يريد" (٢).

وأما الجَبّار في أسماء الرب تعالى فقد فُسِّر بأنه الذي يجبر الكسير، ويغني الفقير، والربّ تبارك وتعالى كذلك، ولكن ليس هذا معنى اسمه الجَبّار، ولهذا قرنه باسمه المتكبِّر، وإنما هو من الجبروت، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "سبحان ذي الجَبَروت والمَلَكوت والكبرياء والعظمة" (٣).

فالجبّار اسم من أسماء التعظيم، كالمتكبِّر والملك والعظيم والقهّار، قال ابن عباس في قوله تعالى: {الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} [الحشر: ٢٣]: "هو العظيم، وجَبَروت الله عظمته" (٤).

والجبّار من أسماء الملوك، والجَبْر المَلِك، والجبابرة الملوك، قال الشاعر:

وانْعَمْ صباحًا أيها الجَبْرُ (٥)


(١) بمعناه في "معاني القرآن" (٣/ ٨١)، وانظر: "البسيط" (٢١/ ٣٩٧).
(٢) "معاني القرآن وإعرابه" (٢/ ١٦٣).
(٣) جزء من حديث أخرجه أحمد (٢٣٩٨٠)، وأبو داود (٨٧٣)، والنسائي (١٠٤٩) من حديث عوف بن مالك، وصححه النووي في "الخلاصة" (١٢٥٤).
(٤) أورده الثعلبي في "الكشف والبيان" (٩/ ٢٨٧).
(٥) عجز بيت لعمرو بن أحمر الباهلي في "ديوانه" جمع عطوان (٩٤)، وصدره:
واسلم براوُوقٍ حُبِيتَ به
وهو في "جمهرة اللغة" (١/ ٢٦٥) وغيرها.