كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 315

د عن (١) أبي سعيد - رضي الله عنه -.

١٠٢٩/ ٥٥١٨ - "إِنَّ الرَّجُلَ مِنكمْ لَيَأتينى، فيَسأَلُنِى فَأْعْطيه فَيَنطلقُ، ومَا يَحْمِلُ فِي حضْنِه إلا النَّارَ (٢) ".

عبد بن حميد، والشاشى، والحسن بن سفيان حب، ض عن جابر.

١٠٣٠/ ٥٥١٩ - "إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتي لَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَشْفَعُ لأَكْثَر منْ مُضَرَ، وَإنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي لَيُعَظَّمُ للنَّار حتَّى يَكُونَ أحَدَ زَوايَاهَا، وَمَا مِنْ مُسْلِمَينِ يُقَدِّمَانِ أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِهمَا إلا أَدْخَلَهُمَا الله الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِه، قَالُوا: أو ثلاثةً، قَال: أو ثلاثة، قَالُوا: أو اثْنَين قال: أَو اثْنينِ (٣) ".

طب عن الحارث بن أُقَيْش - رضي الله عنه -.

١٠٣١/ ٥٥٢٠ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ أو الْمَرأَةَ بِطَاعَةِ الله سِتِّينَ سَنَةً، ثُمَّ يَحْضُرُهُما الْمَوتُ فَيضَارَّان فِي الوَصِيَّةِ فَتَجب لهما النَّارُ".

د، ت حسن غريب، ق عن أبي هريرة (٤).

١٠٣٢/ ٥٥٢١ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَة لا يَرَى بِهَا بَأسًا، يَهْوى بِها سِبْعينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ".

حم، ت حسن غريب (٥) عن أبي هريرة.

---

(١) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٨٧ ورمز لصحته، وقال فِي التقريب: إسناده صحيح.
(٢) الحديث تشهد له روايات فِي باب ما جاء فِي السؤال ٣ - ٩٣، ٩٤، ٩٥ من مجمع الزوائد والحضن بالكسر ما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان، وما بينهما. قاموس.
(٣) الحديث فِي مجمع الزوائد من رواية الحارث بن قيس، وذكره بروايتين بينهما وبين هذه اختلاف بالحذف فِي الرواية الأُولى، وبالتقديم والتأخير فِي الرواية الثانية، وقد جاء اسم الراوي فِي مخطوطة مرتضى، "الحارث بن أقيش"، وقد ذكره فِي أسد الغابة رقم ٨٤٤، وذكر الحديث. وقال الهيثمي فِي كلتا الروايتين: "رجاله ثقات"، مجمع الزوائد ٣ - ٨ باب فيمن مات له ابنان.
(٤) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٨٢ ورمز لصحته وأورده الترمذي فِي الوصية من حديث شهر بن حوشب، وشهر، أورده الذهبي فِي الضعفاء، ووثقه ابن معين.
(٥) الحديث فِي الصغير برقم ١٩٨٣ وعد من مخرجيه الحاكم فِي المستدرك.