كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 322

طب عن عقبة بن عامر.

١٠٦٠/ ٥٥٤٩ - "إِنَّ الرَّجُلَ إِذا سَقَى امْرأَتَهُ الْمَاءَ أُجرَ (١) ".

حم، طب عن العرباض.

١٠٦١/ ٥٥٥٠ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا مَنْ حَوْلَهُ فَيَخُوضُ بها أُبْعَدَ مِنْ عُكَاظَ (٢)، وَمَا يشْعُرُ".

ابن صصرى فِي أَماليه عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

١٠٦٢/ ٥٥٥١ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُ حتَّى يَخْلُقَ وَجْهُهُ فَيَلقَى الله يَوْمَ يَلقَاهُ لَيسَ له وَجْهٌ (٣) ".

ابن صصرى عن مسعود بن عمرو.

١٠٦٣/ ٥٥٥٢ - "إِنَّ الرَّجُل ليدنو مِنَ الْجَنَّةِ حتَّى مَا يَكُونُ بَينَهُ وَبَينَهَا قِيدُ) (٤) ذِرَاع فيتكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبْعَدَ مِنْ صَنْعَاءَ".

حم، طب عن سليمان بن سحيم عن أُمه بنت أبي الحكم الغفارى - رضي الله عنه -.

١٠٦٤/ ٥٥٥٣ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ له الْمَنْزِلَةُ عِنْدَ الله فَمَا يَبْلُغُها بَعَمَل فَلَا يَزَالُ الله يَبْتَلِيهِ بِمَا يكْرَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ ذلك".

---

(١) الحديث فِي مجمع الزوائد ولفظه: "إن الرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر" وللحديث بقية. وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني فِي الكبير والأوسط، وفيه سفيان بن حسين، وفي حديثه عن الزهري ضعف، وهذا منه. انظر مجمع الزوائد ٤ - ٣٢٥ باب النفقات.
(٢) عكاظ: موضع بقرب مكة كانت تقام فيه الجاهلية سوق يقيمون فيه أياما، وانظر الحديث رقم ٥٥٣٤، والحديث رقم ٥٥٣٧. وانظر شواهد له فِي مجمع الزوائد ١٠ - ٢٩٧ باب ما يحتقره الإنسان من الكلام.
(٣) وبمثله ما رواه الشيخان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "ما يزال الرجل يسأل الناس، حتَّى يأتي يوم القيامة ليس فِي وجهه مزعة لحم" وما رواه أصحاب السنن بسند صحيح "المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه. ومن شاء ترك، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو فِي أمر لا يجد منه بدًا" تاج الأصول ٢ - ٣٦، ٣٧.
(٤) قيد بكسر القاف: قدر والحديث فِي مجمع الزوائد ١٠ - ٢٩٧ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير محمد بن إسحاق، وقد وثق.