كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 323

حم، طب، وَتُعُقِّبَ عن أَبِي هريرة (١).

١٠٦٥/ ٥٥٥٤ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِك بَحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَاتِ الصَّائِمِ الْقَائِم الظَّمْآنِ في الْهَوَاجِر".

الخرائطى فِي مكارم الأخلاق عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (٢).

١٠٦٦/ ٥٥٥٥ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَل أهْلِ الْجَنَّة، وَإِنَّهُ لَمَكْتوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّار، فَإذَا كَانَ قَبْلَ مْوتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّار فَماتَ فَدَخَلَ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، وَإِنَّهُ لَمَكْتوبٌ فِي الْكِتَاب مِنْ أَهْلِ الْجَنَّة، فَإذَا كان قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ (٣) فَعَمِل بِعَمَلِ أهْل الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَهَا".

حم عن عائشة.

١٠٦٧/ ٥٥٥٦ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَه الدَّرَجَةُ عنْدَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَمَا يَبْلُغُهَا بعَمَلِهِ، حَتَّى يبتَلَى ببَلاءٍ فِي جَسَدِهِ، فَيَبْلُغُهَا بذلِك البَلاءِ".

هناد (عن) (٤) ابن مسعود.

١٠٦٨/ ٥٥٥٧ - "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَضَعُ طَعَامَهُ فَما يُرْفَعُ حتَّى يُغْفَر لَهُ، يَقُول: باسم الله إِذا وُضِعَ، وَإِذَا رُفِعَ قَال: الْحَمْدُ لله كَثِيرًا".

ابن السنى (٥) عن أَنس.

---

(١) فِي مخطوطة مرتضى برواية - ابن حبان، والحاكم. والحديث فِي مجمع الزوائد ٢ - ٢٩٢ باب بلوغ الدرجات بالابتلاء، وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى، وفي رواية له: "يكون له عند الله المنزلة الرفيعة". ورجاله ثقات. ورواية الطبراني وأحمد، فيها تغاير فِي اللفظ.
(٢) سبق هذا المعنى مع خلاف يسير فِي اللفظ برقم ٥٥٢٤ كبير، ١٩٨٩ صغير من رواية طب.
(٣) فِي كنز العمال ١ - ٣١ باب الإيمان بالقدر من الإكمال "بحول" وفي مجمع الزوائد ٧ - ٢١٢ باب الأعمال بالخواتيم "تحول" وهو الأظهر، وفي الأصول المخطوطة "يحول". والحديث قد سقط منه جزء في مجمع الزوائد، وقال الهيثمي: رواه أحمد، وأبو يعلى بأسانيد، وبعض أسانيدهما رجاله رجال الصحيح.
(٤) ما بين القوسين ساقط من نسخة تونس. وبمثله حديث مضى برقم ٥٥٤٧ فانظره.
(٥) رواه ابن السنى فِي "باب ما يقول إذا رفع طعامه" عن علي بن الحسين بن قحطبة عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائى، عن عبد الله بن إسحاق العطار، عن مندل، عن عبد الوارث، عن أَنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال الذهبي فِي ميزان الاعتدال ٤ - ١٨٠: مندل بن علي الغزى الكوفي فروى عن جماعة تضعيفه وتشيعه، وقال فِي الجزء الثاني من الميزان صـ ٦٧٨: عبد الوارث عن أَنس: ضعفه الدارقطني، وهو أنصارى قلما روى، أخرج له الدارقطني من خديث مندل بن علي، ومصاد بن عقبة - وقال الترمذي عن البخاري: عبد الوارث منكر الحديث، وقال ابن معين: مجهول.