كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 15 - ص: 28

٢/ ٦٧٣ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: (لا) تَشْغَلُوا أَنْفُسَكُمْ بِذِكْرِ النَّاسِ فَإِنَّهُ بَلَاءٌ، وَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ الله".

ابن أبى الدنيا (١).

٢/ ٦٧٤ - "عَنْ أَنسٍ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّ شَقَاشِقَ الكَلَامِ مِن شَقاشِقِ الشَّيْطَانِ"

أبو عبيد في الغريب، وابن أبى الدنيا، وابن عبد البر في العلم (٢).

٢/ ٦٧٥ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَا يُتَعَلَّمُ الِعْلمُ لِثَلَاثِ، وَلَا يُتْرَكُ لِثَلَاثٍ، لَا يُتَعَلَّمُ لِيُمارَى بِهِ، ولَا يُبَاهى بِهِ، ولَا يُرَايا بِهِ، وَلَا يُتْرَكُ حَيَاءً مِنْ طَلَبِهِ، ولَا زَهَادَةً فِيهِ، وَلَا رِضًى بالْجَهْلِ فِيهِ".

ابن أبى الدنيا (٣).

---

(١) ما بين القوسين من الكنز، فالأثر فيه، ج ٢ ص ٢٤٠ ط حلب في كتاب (الأذكار - من قسم الأفعال) باب: في الذكر وفضيلته، برقم ٣٩١٩ بلفظ المصنف وعزوه.
(٢) في الأصل تصحيف، والتصويب من كنز العمال ج ٣ ص ٨٣٧ ط حلب، في كتاب (الأخلاق من قسم الأفعال) الباب الثانى في الأخلاق المذمومة، فصل في أخلاق مذمومة تختص باللسان: التشدق، برقم ٨٨٩٨ بلفظ المصنف وعزوه.
وفى النهاية في مادة (شقشق) قال: في حديث على - رضي الله عنه -: "إن كثيرا من الخطب من شقاشق الشيطان" الشِّقشقَة: الجلده الحمراء التى يخرجها الجمل العربى من جوفه ينفخ فيها فتظهر من شِدْقه، ولا تكون إلا للعربى، كذا قال: الهروى، وفيه نظر، شبه الفصيح المِنطِيق بالفحل الهادر، ولسانه بِشقشقتة، ونسبها إلى الشيطان لِمَا يدخل فيه من الكذب والباطل، وكونه لا يبالى بما قال: وهكذا أخرجه الهروى عن على، وهو في كتاب أبى عبيد وغيره من كلام عمر.
(٣) الأثر في كنز العمال، ج ١٠ ص ٢٩٨ ط حلب، في كتاب (العلم - من قسم الأفعال) آداب العلم متفرقة، برقم ٢٩٥٠٣ بلفظ المصنف وعزوه، وفيه (منه) بدل (فيه) الأخيرة.