كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 381

طس عن ابن عَمْرو.

١٣٢٣/ ٥٨١٢ - "إِنَّ الَّذى يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ قَبْلَ الإِمَام إِنَّما نَاصيتُه بِيَدِ شَيْطَانٍ (١) ".

البزار عن أَبى هريرة.

١٣٢٤/ ٥٨١٣ - "إِنَّ الَّذى يَتخطَّى رقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعةِ، ويُفَرَّقُ بَينَ اثْنينِ بَعْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ كالْجار قُصْبَه (٢) فِى النَّارِ".

حم، وأَبو القاسم البغوى، والباوردى، وابن قانع، طب، ك وتُعقب عن عثمان بن الأَرقم بن أَبى الأَرقم عن أَبيه، قط في الأَفراد، وقال: تفرد به هشام بن زياد أَبو المقدام، وقد ضعَّفوه.

١٣٢٥/ ٥٨١٤ - "إِنَّ الَّذى أمْشَاهُمْ عَلَى أرْجُلِهِمْ في الدُّنْيا قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهمُ عَلَى وُجُوهِهِم يَوْمَ الْقِيَامَة".

حم، وعبد بن حميد، خ، م، ن، حب، ك عن أَنس - رضي الله عنه -.

١٣٢٦/ ٥٨١٥ - "إِنَّ الَّذى حَرَّمَ شُرْبَها حَرَّم بيْعَها - يَعْنى: الخمر".

حم، م، حب عن ابن عباس (٣) (ورواه طس من حديث جابر بسند فيه المقدام بن داود وهو ضعيف طب عن ابن عباس، ورجاله ثقات).

---

(١) أورده الهيثمى في كتاب الصلاة جـ ٢ ص ٧٨ لفظ "إن" في أوله وقال: رواه البزار والطبرانى في الأوسط وإسناده حسن، وانظر قبل الحديث السابق.
(٢) قصبه بضم القاف أى أمعاءه والحديث في الصغير برقم ٢٠٩١ ورمز لحسنه، وقال الحاكم: صحيح وتعقبه الذهبى بأن هشام بن زياد أحد رجاله واه، وتعقب الهيثمى على أحمد والطبرانى بأن فيه هشام بن زياد وقد أجمعوا على ضعفه أهـ وساقه في الميزان من مناكير رشدين.
(٣) ما بين القوسين من هامش مرتضى والخديوية وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٨٩ عن جابر أن رجلا من ثقيف أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - راوية من خمر بعد ما حرم الخمر فأمر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشقت فقال رجال: لو أمرت بها فتباع؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الذى حرم شربها حرم بيعها".