كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 386

١٣٤٥/ ٥٨٣٤ - "إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ (١) أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَة".

ش عن معاوية.

١٣٤٦/ ٥٨٣٥ - "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا ابْتُلِىَ ثُمَّ عُوفِى كَانَ مَرَضُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِذَنْبِه وَمُسْتَعْتَبًا لِمَا بَقِى مِنْ عُمُره، وَإنَّ الْكَافِرَ إِذَا ابْتُلِى ثُمَّ عُوفِى كَانَ كَهيْئَة الْبَعِير، عُقِلَ فَلَمْ يَدْر فِيمَ عُقِلَ؟ وَخُلِّىَ فَلَمْ يَدْرِ فِيم خُلَّى سَبيلُهُ".

أَبو داود عن عامر الرام (٢).

١٣٤٧/ ٥٨٣٦ - "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِى قَبْرِه أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِن اللهُ هَدَاهُ قَالَ: كُنْتُ أَعْبُدُ اللهَ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ في هَذا الرَّجُل؟ فَيَقُولُ: هُو عَبْدُ اللهِ وَرَسُولهُ، فَما يُسْأَلُ عَنْ شَئٍ غَيْرَها فَيُنْطَلَقُ به إِلى بَيْت كَانَ لَهُ في النَّار، فَيُقَالُ لَهُ: هَذا بَيْتُكَ كَانَ فِى النَّارِ، وَلكِنَّ الله عَصَمكَ وَرَحمَكَ، فَأَبْدَلَكَ بِه بيْتًا فِى الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: دَعُونى حتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِى - فَيُقَالُ لَهُ: اسْكُنْ وَإنَّ الْكافِرَ إِذَا وُضِعَ فِى قَبْرِه أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَيَقُولُ: لا أَدْرى. فَيُقَالُ لَهُ: لا دَرَيْتَ، وَلا تَلَيْتَ، فَيُقَالُ: ما كُنْتَ تَقُولُ فِى هَذا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: كُنْتُ أَقُولُ ما يَقُولُ النَّاسُ، فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيه فيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُها الْخَلْقُ غَيْرَ الثَّقَلَين (٣) ".

د عن أَنس.

١٣٤٨/ ٥٨٣٧ - "إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلق دَرَجَةَ الْقَائِم الصَّائِم (٤) ".

د، حب عن عائشة.

---

(١) الحديث مر بلفظ "أطول الناس أعناقًا يوم القيامة المؤذنون" ١١١٩ الصغير، وقال في مجمع الزوائد عنه: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن الأعمش قال: حدثت عن أنس انظر باب الآذان كتاب الصلاة جـ ١ ص ٣٢٦ وبقريب منه أورد الحاكم في المستدرك جـ ٣ ص ٢٨٥.
(٢) الحديث من هامش مرتضى والخديوية وفى الصغير رقم ٢١٠٢: "إن المؤمن إذا أصابه السقم إلخ وسيأتى في الكبير برقم ٥٨٤٦ وعزاه أيضًا لأبى داود في كتاب الجنائز عن عامر الرام، وقيل: الرامى لأنه كله من حسن الرمى. انظر أبى داود أول كتاب الجنائز.
(٣) ذكر في الصغير برقم ٢٠٧٢ رواية الشيخين وأحمد وأبى داود والنسائى عن أنس بلفظ مقارب "إن العبد".
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٠٩٨ ورمز لحسنه من رواية أبى داود في الأدب، ورواه عن عائشة أيضًا البغوى، في شرح السنة، وعزاه المنذرى إلى أبى الشيخ عن على وضعفه.