كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 14

٣٢٨٠/ ٧٧٦٩ - "إِنما أَهْلَكَ من كان قَبْلكم الاختلافُ (١) ".

حب، ك عن ابن مسعود.

٣٢٨١/ ٧٧٧٠ - "إِنما تَرَكْتُكَ لِنفْسِى، أَنْت أَخِى وأَنَا أَخُوكَ، فإِنْ حَاجَّكَ أَحَدٌ فَقُلْ: أَنا عَبْدُ اللَّه، وَأَخُو رسُوله، لَا يَدعِيها أحَدٌ بَعْدَكَ إِلَّا كذَّاب".

عد عن عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة عن أَبيه عن جده (٢).

٣٢٨٢/ ٧٧٧١ - "إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ ليُؤتَمَ به، فإِذا كَبَّرَ فكبرُوا، وَلَا تُكبِّرُوا حتى يُكبِّر فإِذا رَكعَ فارْكعُوا، وَلَا ترْكَعُوا حتَّى يَرْكعَ، فإِذا قال: سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَه فقولوا: اللَّهُمَّ رَبنا لك الحَمْدُ، وإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا ولا تَسْجُدُوا حتى يْسجُدَ، وإِذا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيامًا، وإِذا صلَّى قاعِدًا (٣) فصَلُّوا قُعُودًا أجْمَعِين".

د، ق عن أبى هريرة.

٣٢٨٣/ ٧٧٧٢ - "إِنَّما هِى هذه، ثُمَّ الْزَمَّن ظهُورَ الحُصُر (٤) ".

حم عن أبى هريرة: أَن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما حجَّ بنسائه قال: فذكره.

٣٢٨٤/ ٧٧٧٣ - "إِنَّمَا الطَيرَةُ ما أَمضاك أَوْ ردَّك".

---

(١) الحديث في المستدرك جـ ٢ صـ ٢٢٣ كتاب التفسير باب نزول القرآن على ثلاثه أحرف: عن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه- قال أقرأنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سورة حم ورحت إلى المسجد عشية فجلس إلى رهط فقلت لرجل من الرهط اقرأ على. فإذا يقرأ حروفا لا أقرؤها فقلت له من أقرأكها؟ قال: أقرأنى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. فانطلقنا إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وإذا عنده رجل فقلت له: اختلفنا في قراءتنا فإذا وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد تغير ووجد في نفسه حين ذكرت له الاختلاف فقال: إنما أهلك. الحديث ثم أسر إلى على فقال على: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم. فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤها صاحبه.
(٢) في ميزان الاعتدال ذكر عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مرة الثقفى الكوفى برقم ٦١٥٦ وقال: عن أبيه ضعفه أحمد ويحيى والنسائى، وقال البخارى: يتكلمون فيه، وقال الدارقطنى: متروك، وقال زائدة: رأيته يشرب الخمر، وذكر أباه، عبد اللَّه بن يعلى بن مرة برقم ٤٧١٠، وهو ضعيف.
(٣) سبق أن بينا أن ذلك كان في مرضه القديم انظر الأحاديث التى سبقت في ذلك.
(٤) في مجمع الزوائد جـ ٣ صـ ٢١٤ كتاب الحج باب لزوم المرأة بيتها بعد قضاء فرض الحج أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لنسائه عام حجة الوداع: هذا الحديث من رواية ابن أبى ذئب عنه، وابن أبى ذئب سمع منه قبل إختلاطه، وهو حديث صحيح، وذكر رواية الطبرانى له عن ابن عمر ورواية أبى ليلى والطبرانى عن أم سلمة: قالت: قال لنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حجة الوداع: هى هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت.