كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن بشر - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 523

طب عن جزء السلمى (١).

٣٩٨/ ٢٣ - "أَتَى جَزْ (*) النَّبىَّ - صلى الله عليه وسلم - وَبَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ، فَأَدْنَى يَدَهُ الشِمَالَ لِيَأكُلَ، وَكَانَتْ اليُمْنَى مُصَابَةً، فَقَالَ: كُلْ بِالْيَمِينِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مُصَابَةٌ، فَنَفَثَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَمَا شَكَى حَتَّى مَاتَ".

طب عن جرهد (٢).

٣٩٨/ ٢٤ - "أَتَى جَرِيرٌ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - (النابغة) فَقَالَ: مُدَّ يَدَكَ يَا جَرِيرُ، فَقَالَ: عَلَى مَهْ، فَقَالَ: عَلَى أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ للهِ، وَالنَّصِيحَة لكلِّ مُسْلمٍ، (فَأدنَ) لَهَا جَرير وَكَانَ رَجُلًا عَاقِلًا، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: فيمَا اسْتَطَعْتُ فَكَانَتْ رُخْصَةً لِلنَّاس بَعْدَهُ (* *) ".

طب عن جرير (٣).

---

(١) في مجمع الزوائد، ج ٥ ص ١٢٧ باب: في البرود، بلفظه وقال: رواه الطبرانى وفيه جماعة لم أعرفهم.
وفى المجمع الكبير للطبرانى، ج ٢ ص ٣٠١ ترجمة رقم ٢٠٣ (جزء السلمى) حديث رقم ٢١٢٩ بلفظه.
وفى الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر، ج ٢ ص ٨١، ترجمة: جزء أبو خريمة السلمى رقم ١١٤٧، بلفظ: (روى ابن السكن من طريق يحيى بن محمد الحيارى، عن حصين بن عبد الرحمن من أهل الدفينة، عن حسان بن جزى، عن أبيه، أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فكساه بردين).
ورواه الطبرانى من هذا الوجه، بلفظ: (أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسير كان عنده من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كانوا أسروه وهم مشركون فأسلموا، وأسلم جزء، فقال: ادخل على عائشة تعطيك بردين، ورواه ابن منده من حديث جزء، فذكره، قال: فكسا جزءًا بردين، وأسلم.
(*) كذا بالأصل وفى المراجع " جَرْهَد) وكذا في الطبرانى وفى مجمع الزوائد ٥/ ٢٦.
(٢) في مجمع الزوائد ٥/ ٢٦ بلفظه، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق سفيان بن فروة، عن بعض بنى جرهد وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ٢ ص ٣٠٦ حديث رقم ٢١٥١ بلفظه وعزوه.
(* *) (فأدنَ): اللفظ بالمخطوطة ولم أقف عليه في المصادر التالية.
(٣) في المعجم الكبير للطبرانى ٢/ ٣٣٦ حديث رقم ٢٢٤٤ بلفظ: (بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم).
وقريب من لفظ الطبرانى في مسند الإمام أحمد، ج ٤ ص ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٦، والنسائى ٧/ ١٤٠، والحميدى حديث ٧٩٥ وما بعده.