كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أبي بكرة "رضي الله عنه") - ج: 22 - ص: 343

٦١٤/ ١٣ - "عَنْ أبِى بَكْرَةَ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أرْضًا يُقَالُ لَهَا البَصْرَة أَوِ البصِيرَة إِلَى جَنْبِهَا نَهْرٌ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ ذُو نَخْل كثِيرٍ تَنْزِلُ بِهِ قَنْطُورَاء فَيَفْتِرقُ النَاسُ ثَلَاثَ فِرَقٍ: فِرْقَة تَلحَقُ بِأصْلِهَا وَهَلَكُوا، وَفِرْقَةٍ تَأخُذُ عَلَى أَنْفُسِهَا وَكفَرُوا، وَفِرْقَة تَجْعَلُ عَلَى ذَرَارِيهمْ خلفَ ظُهُورِهِمْ فَيُقَاتِلُونَ، قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء يَفْتَحُ الله -تَعَالَى- عَلَى بَقِيَّتِهِمْ".

ش، وسنده حسن (١).

٦١٤/ ١٤ - "عَنْ أَبِي بَكْرةَ أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَخَّر صلَاةَ العِشَاءِ لَيَالِىَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ الله: لَوْ عَجَّلتَهَا لَكَانَ أطوَلَ لِقَيامِنَا مِنَ اللَّيْلِ فَعَجَّلَهَا".

ابن جرير (٢).

---

(١) مصنف ابن أبى شيبة ج ١٥ ص ٩١، ٩٢ كتاب (الفتن) ١٩١٩٨ عن ابن أبى بكرة عن أبيه قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا يقال لها: البصرة أو البصيرة، إلى جنبها نهر يقال له: دجلة ذو نخل كثيرة ينزل به ينو قنطوراء فتفترق الناس ثلاث فرق: فرقة تلحق بأصلها وهلكوا، وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا، وفرقة يجعلون دراريهم خلق ظهورهم فيقاتلون، قتلاهم شهداء، يفتح الله على بقيتهم.
مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٤٠ حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا يزيد بن هارون أنا العوام، ثنا سعيد بن جمهان عن ابن أبى بكرة عن أبيه قال: ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - أرضا يقال لها البصيرة، إلى جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثير وينزل به بنو قنطوراء فيتفرق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها وهلكوا، وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله تبارك وتعالى على بقيتهم وشك يزيد فيه مرة فقال البصيرة أو البصرة.
(٢) مسند الإمام أحمد ج ٥ ص ٤٧ حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا روح وأبو داود قالا: ثنا حماد بن سلمة، قال: أبو داود: ثنا على بن زيد عن الحسن عن أبى بكرة قال: أخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشاء تسع ليال قال أبو داود ثمان ليال إلى ثلث الليل فقال أبو بكر: يا رسول الله لو أنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل، قال: فعجل بعد ذلك، قال أبى: وثنا عبد الصمد فقال في حديثه سبع ليال وقال عفان: تسع ليال.
مجمع الزوائد للهيثمى ج ١ ص ٣١٤ الحديث يمثل رواية أحمد وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير بنحوه وفيه على بن زيد وهو مختلف في الإحتجاج به.
جامع المسانيد لابن كثير ج ١٣ مسند أبى بكرة ص ٣٨٨ بلفظ حديث أحمد والحديث برقم ١٠٧٥٦.