وما بين الأقواس أثبتناه من الكنز رقم ٣١٥٩٨ وفيه: (ثُدِيَّة) هو تصغير الثدى، وإنما أدخل فيه الهاء وإن كان الثدى مذكرًا كأنه أراد قطعة من ثدى. النهاية (١/ ٢٠٨) ب. (٢) الحديث في المستدرك على الصحيحين للحاكم ٢/ ١٤٨ كتاب (قتال أهل البغى) عن أنس بن مالك وأبى سعيد الخدرى مع تفاوت في الألفاظ. قال الحاكم: لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبى سعيد الخدرى إنما سمعه من أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد (أخبرنيه) أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمى بهراة، وعبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد (قالا): ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخى، ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن على الناجى، عن أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: مثلهم مثل رجل يرمى رمية فيتوخى السهم حيث وقع فأخذه فنظر إلى فوقه فلم ير به دسما ولا دما، ثم نظر إلى ريشه فلم ير به دسما ولا دما ثم نظر إلى نصله فلم ير به دسما ولا دما كما لم يتعلق به شئ من الدسم والدم كذلك لم يتعلق هؤلاء بشئ من الإسلام، ووافقه الذهبى. وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (السنة) باب: قتال الخوارج ٥/ ١٢٣ رقم ٤٧٦٥.