كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الهاء - ج: 3 - ص: 220

ت عن أَنس عن أَبى طلحة.

١٣/ ٨٦٤٧ - "أَهْرِيقُوا علىَّ من سَبْعِ قربٍ لم تُحْلَلْ أَو كِيتُهُنَّ لَعَلِّى أَعْهَدُ إِلى النَّاسِ".

خ عن عائشة.

١٤/ ٨٦٤٨ - "أَهْلَكَ من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهم وهما مُهْلِكَاكُمْ".

الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن مسعود.

١٥/ ٨٦٤٩ - "أَهْلُ الجنَّةِ عِشْرُونَ ومائَة صفٍّ، ثمانون منها من هذه الأُمِّةِ، وأَربعون من سائر الأُمم" (١).

حم، ت حسن، هـ، والدارمى، ع، والرويانى، وسمويه، والباوردى، حب، ك، ض عن بريدة عد، طب، وابن عساكر عن سليمان بن على بن عبد اللَّه بن عباس عن أَبيه عن جده طب عن أَبى موسى.

١٦/ ٨٦٥٠ - "أَهْلُ الجنَّة شبابٌ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم" (٢).

ت غريب عن أَبى هريرة.

١٧/ ٨٦٥١ - "أَهّلُ النَّار كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظٍ مستكبرٍ، وأَهْلُ الجنَّةِ الضعَفَاءُ الْمُغَلَّبُون" (٣).

ابن قانع، ك عن سراقة بن مالك -رضي اللَّه عنه-.

---

(١) والحديث في صحيح الترمذى جـ ٢ ص ٨٩ قال أبو عيسى هذا حديث حسن والحديث في الصغير ٢٧٦٢ ورمز لصحته وقال الهيثمى وفيه القاسم بن حصن وهو ضعيف يشير إلى عدم صحة الحديث وقصره على درجة الحسن.
(٢) ورد الحديث في صحيح الترمذى جـ ٤ ص ٨٨ عن أبى هريرة بغير كلمة شباب، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
(٣) الجعظرى: النظر الغليظ، والجواظ: المجموع المنوع، وقيل: كثير اللحم المختال في مشيته، والحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٣٩٣ باب في أهل النار وعلامتها وأول من يكسى حللها قال وعن على بن رباح قال بلغني عن سراقة بن مالك أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: له: يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار وذكر الحديث. ورواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن فيه راويا لم يسم.