كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الهاء - ج: 3 - ص: 221

١٨/ ٨٦٥٢ - "أَهْلُ الجنَّةِ أَخلاقهم على خُلُق رجُلٍ واحد على طول أَبيهم آدم ستِّين ذراعًا".

ابن منيع من حديث أَبى هريرة بسند صَحيح (١).

١٩/ ٨٦٥٣ - "أَهْلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إِلا موسى عليه السلام، فإِنَّ له لحيةً تضْربُ إِلى سُرَّتِهِ".

طب، من حديث ابن مسعود بسند ضعيف، والديلمى عن جابر -رضي اللَّه عنه-.

٢٠/ ٨٦٥٤ - "أَهلُ الجنَّةِ كلَّما جامعوا نساءَهم عادوا أَبكارًا" (٢).

طب من حديث أَبى سعيد الخدرى.

١٢/ ٨٦٥٥ - "أَهْلُ الجنَّةِ المغلوبون وأَهْل النَّار كُلُّ جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مستكبر" (٣).

حم، طب عن عبد اللَّه بن عَمْرو وسراقة بن مالكَ بن جشعم.

٢٢/ ٨٦٥٦ - "أَهْلُ النَّار كُلُّ شَدِيدٍ قَبَعْثَرَى (٤) قيل: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَن الْقَبَعْثَرَى؟ قال: الشديدُ على الأَهْل؛ الشَّدِيدُ على الصَّاحِبِ؛ الشديدُ عَلَى العَشِيَر، وأَهْلُ الجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُزَهَّد".

الشيرازى في الأَلقاب، والديلمى عن أَبى عامر الأَشعرى.

---

(١) في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٣٩٨ باب كيف يدخل أهل الجنة الجنة عن أبى هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يدخل أهل الجنة الجنة جردًا مردًا بيضا جعدًا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم -صلى اللَّه عليه وسلم- ستون ذراعا في سبعة أذرع. قلت في الصحيح بعضه رواه الطبرانى في الصغير والأوسط وإسناده حسن.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٤١٧ باب في أكل أهل الجنة وشربهم وشهواتهم قال الهيثمى: بعد إيراد الحديث؛ رواه البزار والطبرانى في الصغير. وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطى وهو كذاب".
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٧٦٩ من رواية المستدرك ورمز له بالصحة لكنه أورده بتقديم الفقرة الثانية على الأولى ولفظه لسراقة. قال المناوى نقلا عن المستدرك على شرط مسلم وأقره الذهبى" وفى لفظ الصغير "أهل الجنة الضعفاء المغلوبون" وقال المناوى في معناه: هو كناية عن نفى الكبر.
(٤) في النهاية لابن الأثير مادة "قبعثر" قال: القبعثرى: الضخم العظيم وفى مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ٣٩٣ كتاب صفة النار، باب في أهل الجنة الخ ذكر أحاديث تؤيده منها: وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال عند ذكر أهل النار "كل جعظرى جواظ مستكبر جماع مناع، وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون" رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.