كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[المراسيل] - (مراسيل طاووس -رضى الله تعالى عنه-) - ج: 23 - ص: 736

٧٠٥/ ٣٥ - "عَنْ طَاوُوسٍ قَال: فِى كتَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: مَنِ ارْتَهَنَ أَرْضًا فَهُوَ يَحْسِبُ ثَمَرَهَا لِصَاحِبِ الرَّهْنِ مِنْ عَامِ حَجَ النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-".

عب (١).

٧٠٥/ ٣٦ - "عَنْ طَاوُوسٍ قَال: مَا أَنْفَقَ النَّاسُ نَفَقَةً أَعْظَمَ مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِى هَذَا اليَوْمِ إِلَّا رَحِمًا مُحْتَاجَةً يَصِلُهَا يَعْنِى: يَومَ النَّحْرِ".

ابن زنجويه. عب (٢).

٧٠٥/ ٣٧ - "عَنْ طَاوُوسٍ قَال: خَيْرُ العِيَادَةِ أَخَفُّهَا".

ابن أبى الدنيا. عب (٣).

---

(١) في مصنف عبد الرزاق ٨/ ٢٤٥ كتاب (البيوع) - باب: ما يحل للمرتهن من الرهن - حديث رقم ١٥٠٧٢ عن طاووس بلفظه.
(٢) في مصنف عبد الرزاق ٤/ ٣٨٦، ٣٨٧ كتاب (المناسك) - باب: فضل الضحايا والهدى، وهل يذبح المحرم؟ حديث رقم ٨١٦٢ بلفظ: عن ليث، عن طاووس قال: "ما أنفق الرجل من نفقة أعظم أجرًا من دم يهراق في هذا اليوم يعنى يوم النحر- إلَّا رحما يصلها".
وفى مجمع الزوائد ٤/ ١٧ كتاب (الأضاحى) - باب: فضل الأضحية وشهود ذبحها - ذكر الحديث مختصرًا عن ابن عباس مرفوعًا.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزى، وهو ضعيف.
(٣) في مصنف عبد الرزاق ٣/ ٥٩٤ كتاب (الجنائز) - باب: عيادة المريض - حديث رقم ٦٧٨٦٨ عن ابن طاووس، عن أبيه قال: "أفضل العيادة أخفها".
وفى مجمع الزوائد ٣/ ٢٩٦ كتاب (الجنائز) - باب: عيادة المريض - عن على بن عمر بن على، عن أبيه، عن جده رفعه قال: أعظم العيادة أجرًا أخفها، والتعزية مرة.
قال الهيثمى: رواه البزار وقال: أحسب ابن أبى فديك لم يسمع من على.