كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 396

الشافِعِى عن أَبي هريرة.

٢٠٩/ ٩٤٤٣ - "أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ".

خ عن أَبي هريرة.

٢١٠/ ٩٤٤٤ - "أيُّمَا امْرِئ قَال لأخيه "كَافِرٌ" فَقَدْ بَاءَ بها أحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كمَا قَال، وَإلا رَجَعتْ عَلَيهِ (١) ".

م، ت عن ابن عمرَ، ابن قانع عن سويد بن مُقَرن.

٢١١/ ٩٤٤٥ - "أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا، وَإلَّا كَانَ هُوَ الكَافِر".

د عن ابن عمرو.

٢١٢/ ٩٤٤٦ - "أيمَا امْرَأَةٍ أَصابَتْ بُخُورًا، فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا العِشَاءَ الآخِرَةَ (٢) ".

حم، م، د، ن عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

٢١٣/ ٩٤٤٧ - "أَيُّمَا رجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَليَتَوَضَّأ، وَأَيُّمَا امْرَأَة مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلتَتَوَضَّأ (٣) ".

حم، وابن راهويه، قط، هق عن عمر، وابن شعيب، عن أَبيه، عن جده.

٢١٤/ ٩٤٤٨ - "أيُّمَا رَجُلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعقبه فإنَّهَا للذي أُعْطيهَا لَا تَرْجعُ إِلى الذِى أعْطَاهَا (٤) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٩٣٩.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٩٤١ ورمز له بالصحة ولم يخرجه البخاري.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٩٩٠ ورمز له بالحسن برواية حم، ظ عن ابن عمرو: قال الذهبي في التنقيح: وإسناده قوى، وقال ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(٤) لفظ رواية مسلم عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقال: أعطيتها وعقبك ما بقى منكم أحد، فإنها لمن أعطيها وعقبه، وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، انظر مختصر صحيح مسلم رقم ٩٩٢ ومسلم ٥، ٦٧، ٦٨، والعمرى: أن يقول: أعمرته الدار عمرى أي جعلتها له يسكنها مدة عمره فإذا مات عادت إلى وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية فأبطل الرسول ذلك وأعلمهم أن من أعمر شيئًا أو أُرْقَبه في حياته فهو لورثته من بعده، وقد تعاضدت الروايات على ذلك والفقهاء فيها مختلفون فمنهم من يعمل بظاهر الحديث ويجعلها تمليكا ومنهم من يجعلها كالعارية ويتأول الحديث".