كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 407

٢٦٠/ ٩٤٩٤ - "أيمَا رَجُل نَكَحَ امَرأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا، فَإِن لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَليَنكحْ ابْنَتَهَا، وَأيمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً فَدَخَلَ بِها أوْ لَمْ يَدْخُلُ (بِهَا) فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمّهَا".

ت وَضَعَّفَهُ، ق عن عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جدّه (١).

٢٦١/ ٩٤٩٥ - "أيُّمَا امْرَأةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الجنةَ".

ت حسن غريب، هـ، طب، ك عن أم سلمة (٢).

٢٦٢/ ٩٤٩٦ - "أيُّمَا رَجُل أفْلَسَ وَوَجَدَ رَجُلٌ سِلعَتَهُ عِنْدَهُ بِعَيِنِها فَهُوَ أوْلَى بِهَا مِنْ غَيره".

عب، ت حسن عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

٢٦٣/ ٩٤٩٧ - "أَيمَا رَجُل آتَاهُ اللهُ عِلمًا فكتَمَهُ ألجَمَهُ الله يَوْمَ القِيَامةِ بِلِجَام مِنْ نَار".

طب، عد عن ابن مسعود (٣).

٢٦٤/ ٩٤٩٨ - "أَيُّمَا رَجُلٍ أصْدَقَ امْرَأةً صَدَاقًا واللهُ عَزَّ وَجَل يَعْلَمُ منْهُ أنَّهُ لَا يُرِيدُ أدَاءَهُ إِلَيهَا فَغَرَّهَا باللهِ واسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بالباطِل لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلقَاهُ وَهُوَ زَان، وَأَيُّمَا رَجُل ادَّانَ

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٩٦٤ ورمز له بالضعف، قال الترمذي لا يصح من قبل إسناده إنما رواه ابن لهيعة والمثنى بن الصباح وهما يضعفان أهـ ولفظ (بها) بين القوسين انفردت بها الظاهرية.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٩٤٥ ورمز له بالحسن. قال المناوى: قال الترمذي حسن غريب وقال الحاكم صحيح وأقره الذهبي وقال ابن الجوزي: هو من رواية مشادر الحميرى عن أمه عن أم سلمة وهما مجهولان.
(٣) لجم الثوب -خاطه- ولجمه الماء تلجيمًا بلغ فاه (القاموس ص ١٧٤ ب ٤) وفي النهاية "من سئل عما يعلمه فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة" الممسك عن الكلام ممثل بمن ألجم نفسه بلجام، والمراد ما يلزمه تعليمه ويتعين عليه- ومن منعه استحق الوعيد. أهـ النهاية ٤ ص ٢٣٤.
وقد ورد الحديث في الصغير برقم ٢٩٦٥ ورمز له بالضعف. قال المناوى: ورواه عنه في الأوسط أيضًا قال الهيثمي: وفي سند الأوسط النضر بن سعيد ضعفه العقيلي وفي سند الكبير سواد بن مصعب وهو متروك أهـ والحديث أخرجه ابن الجوزي في العلل عن ابن مسعود من عدة طرق وطعن فيه بما محصوله أن فيه جماعة ما بين ضعيف ومتروك وكذاب.
وقال المناوى في معناه: شبه ما جعل من النار في فم الكاتم باللجام تشبيها بليغا حيث خص النار وهو الذي أخرجه من باب الإستعارة وهذا وعيد شديد.