كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 576

طب عن عبد الله بن عوف.

٥٧٤/ ١٠٢١٢ - "الإِيمَانُ يمَانٍ والحكمة ها هنا إِلى لَخْم وجُذَام" (١).

طب عن أبي كبشة.

٥٧٥/ ١٠٢١٣ - "الإِيمَان يمَانٍ، والحكمةُ يمانيةٌ، والفتنةُ ها هنا حيثُ يطلعُ قَرْنُ الشَّيطَان".

خ، م من حديث أبي هريرة، زاد أَنس بن مالك "وَأَجد نَفَسَ ربَّكم مِنْ قِبَلِ الْيَمَن" (٢)

٥٧٦/ ١٠٢١٤ - "الإِيمَان إِذا وَقَعتِ الفِتَن بالشام" (٣).

الحارث عن عبد الله بن عمرو.

٥٧٧/ ١٠٢١٥ - "الإِيمان بمنْزلة القَميِصِ تَلبسُه مرة وتضعُه عنك أُخرى".

حل من حديث أَبى هريرة.

٥٧٨/ ١٠٢١٦ - "الإِيمان ثَلاثَة، والأمانةُ ثَلاثة، من آمن بالله العظيم، وصدَّق المرسلين أولَهم وآخرهَم، وعلم أَنه مبعوث، والأَمانة: ائتمن الله العبد على الصلوات إنْ شاءَ قال: صَلَّيت وَلَمْ يُصَلِّ، وائتمنه على الوضوءِ إِن شاءَ قال: توضأت ولم يتوضأ، وائتمنه على الصيام، فإِن شاءَ قال: صمت ولم يصم".

---

(١) هذا الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٥٦ عن أبي كبشة الأنمارى، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عروة بن مريم وهو ثقة.
(٢) هذا الحديث مذكور في صحيح مسلم جـ ٢ صـ ٣١ مع زيادة ونقص باب تفاضل أهل الإيمان ومذكور أيضًا في البخاري جـ ٩ صـ ١٦٢ باب قدوم الأشعريين وسقت الإشارة إليه، ومذكور أيضًا في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٥٦ باب ما جاء في أهل اليمن عن أبي هريرة قال: فذكر الحديث قال: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ألا إن الإيمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس ربكم من قبل اليمن. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شبيب وهو ثقة اهـ وقوله (نفس ربكم) كناية عن رحمته تعالى لأهل اليمن ورضاه عنهم لإيمانهم.
(٣) هذا الحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٥٨ باب ما جاء في فضل الشام عن عبد الله بن عمرو وهو جزء من حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورد في عجزه: ألا وإن الإيمان إذا كانت الفتن بالشام ثلاث مرات وفي رواية إذا وقعت الفتن فالأمن بالشام، رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد، وفي أحدهما ابن لهيعة وهو حسن الحديث، وقد توبع على هذا، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ.