كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الشين) - ج: 3 - ص: 787

حم، طس، حل، والخرائطى في مساوئ الأخلاق، والعسكرى في الأمثال عن عائشة، قط في الأفراد عن جابر (١).

٦٢/ ١١١٤٣ - "الشُّؤمُ في ثلاثَةٍ: في المَرْأةِ والمَسْكنِ والدَّابَّةِ".

ت، حسن صحيح، ن عن ابن عمر، ع عن عمر (٢).

٦٣/ ١١١٤٤ - "الشَّيَاطيِنُ يَسْتَمتِعُون بثيابِكُمْ فإِذا نَزعَ أحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَليَطْوهِ حتى تَرْجعَ إِليه أَنْفَاسُهَا فإِن الشَّيطَانَ لا يَلبِسُ ثَوْبًا مَطوَيًّا".

كر عن جابر وفيه يس بن معاذ متروك، قال: حب يروى الموضوعات (٣).

٦٤/ ١١١٤٥ - "الشيْبُ نُورُ، مَنْ خَلَعَ الشَّيبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإِسْلامِ، فإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أرْبَعِينَ سَنَةً وقَاةُ اللهُ الأَدْوَاءَ الثَّلاثَةَ: الجُنُون وَالجُذَامَ والبَرَصَ".

كر عن أنس وفيه الوليد بن موسى القرشى، قال: عق روى عن الأوزاعي بواطيل لا أجل لها، وقال: حب هذا الحديث منكر لا أصل له (٤).

٦٥/ ١١١٤٦ - "الشَّيبُ في مُقَدَّمِ الرَّأسِ ثم العِذَارَين (٥) سَخَاءٌ، وفي الذوائب شَجَاعَةٌ، وفي القَفَا شُؤُمٌ".

الديلمى عن ابن عمر.

٦٦/ ١١١٤٧ - "الشَّيخُ في أهْلِهِ كَالنَّبيَّ في أُمتِهِ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٩٦٤ ورمز له بالضعف، ووافقه المناوى لتضعيف المنذرى للرواية عن عائشة، والهيثمى للرواية من جابر.
(٢) الحديث أخرجه الترمذي في صحيحه عن ابن عمر في (باب ما جاء في الشؤم) من أبواب ما جاء في الإستئذان والآداب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال حديث صحيح.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٩٦٦ لابن عساكر في تاريخه من جابر بن عبد الله ورمز له بالضعف.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٩٦٨ لابن عساكر عن أنس ورمز له بالضعف، قال المناوى ما خلاصته: أخرجه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة الوليد بن موسى القرشى وقال: قال العقيلي: يروى عن الأوزاعي أباطيل لا أصل لها وقال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - أ، هـ كلام العقيلي وأقره عليه الذهبي، وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح أ، هـ.
انظر فيض القدير جـ ٤ ص ١٨٤ - ١٨٥.
(٥) العذران: جانبا اللحية، والذوائب مفردها: ذؤابة وهي: الناصية أو منبتها من الرأس: انظر القاموس.