كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع العين" - ج: 4 - ص: 42

٢٥/ ١١٣٤١ - "العبّاسُ عمُّ رسُولِ الله، وإنَّ عَمَّ الرَّجُل صِنْوُ أَبيه (١) ".

ت حسن عن أَبي هريرة.

٢٦/ ١١٣٤٢ - "العِبَادَةُ في الهَرْج والفِتْنَةِ كالهجْرَةِ إِليّ (٢) ".

نعيم بن حماد في الفتن عن النعمان بن مقرن.

٢٧/ ١١٣٤٣ - "العبَّاسُ وَصيِّى وَوَارثِى".

خط، كر عن ابن عباس، حب في الضعفاءِ عن محمد بن الضو بن الصلصال بن الدهلمى (عن أَبيه) (٣) عن جده، وأَورده ابن الجوزي في الموضوعات.

٢٨/ ١١٣٤٤ - "العباس وصيي وَوَارِثى، وعليٌّ مِنِّي وأَنَا مِنْهُ (٤) ".

الخليلى عن ابن عباس.

٢٩/ ١١٣٤٥ - "العباسُ مِنّى وأَنا منه، لا تؤْذوا العبَّاسَ فتؤْذونى، مَنْ يسَبَّ العباسَ فقد سَبَّنى".

ابن عساكر عن ابن عباس.

٣٠/ ١١٣٤٦ - "العباسُ بن عبد الْمُطَّلِب عمِّى وصنوُ أَبى فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بعمِّهِ (٥) ".

ابن عساكر عن علي.

---

(١) انظر الحديث "العبادة في الهرج كهجرة إليَّ" السابق تخريجه من الصغير برقم ٥٦٦٢ لأحمد والترمذي وابن ماجه في الفتن عن معقل ابن يسار- ورقمه هنا في الجامع الكبير ١٩ - ١١٢٣٠ كما تقدم في ص-٤٣٨.
(٢) في الظاهرية ومرتضى "الديلمى" بدل "الدهلمى" وما بين القوسين ساقط من الظاهرية، والحديث في الصغير برقم ٥٦٦٥ للخطيب عن ابن عباس ورمز له المصنف بالضعف، وقال المناوى: ورواه ابن حبان عن على، والعسكرى عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمى عن أبيه عن جده عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي من طريقيه هذين ثم قال: موضوع، جعفر كذاب ومحمد بن الضوء يروى عن أبيه مناكير: اهـ.
(٣) سبق تخريج شطره الأول وهو قوله - صلى الله عليه وسلم - "العباس وصى ووارثى" من الصغير برقم ٥٦٦٥ للخطيب عن عباس وأن المصنف رمز له بالضعف.
(٤) لم نعثر عليه مجتمعًا كما جاء في ابن عساكر، وقد ورد صدره (العباس منى وأنا منه) قريبًا، وقد جاء معناه في أحاديث متفرقة منها ما سبقه وما سيأتي.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٥٦٦٦ لابن عساكر في تاريخه عن علي غير أنه بدون ذكر "ابن عبد المطلب" وقد رمز له السيوطي بالحسن.