كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "باب الباء الموحدة" - ج: 4 - ص: 235

١٦/ ١٢٢٠٩ - "بِئسَ الطَّعَامُ طعامُ الوليمةِ، يُدْعَى إِليها الأغنياءُ، وَيُمْنعُ الفقراءُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَه".

ط، م، حل، ق، هـ في النكاح، د في الأطعمة، ن في الوليمة، حل عن أبي هريرة (١).

١٧/ ١٢٢١٠ - "بِئسَ العبدُ المحتَكر إِذَا أَرْخَصَ اللهُ الأسْعَارَ حَزِنَ وَإِن أغْلاها اللهُ فَرِحَ".

طب، عد، هب عن معاذ (قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاحتكار ما هو؟ قال: إِذا سمع برخص ساءه، وإِذا سمع بغلاء فرح به، بئس العبد، وذكره، وسنده ضعيف) (٢).

١٨/ ١٢٢١١ - "بِسْم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم، وَفَرِّقُوا بَينَ مَضَاجع الغِلمَانِ، وَالجَوَارِى، وَالإِخوَةِ، وَالأخَوَاتِ لِسَبْع سِنينَ، وَاضْربُوا أَبْنَاءَكُمْ عَلَى الصَّلاةِ إِنْ بَلَغُوا أظُنُّهُ: تِسع سِنِين".

بز عن أَبي رافع قال: وجدنا في صحيفة في قراب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته فيها مكتوبٌ وذكره (٣).

---

(١) في الصغير برقم ٣١٨٤ ما نصه (بئس الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين) قط في زوائد ابن مزدك عن أبي هريرة ورمز له بالحسن، وفي مختصر صحيح مسلم رقم ٨٢٧ كتاب النكاح، باب: في إجابة الدعوة في النكاح- بلفظ "شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها، ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله" وما بين القوسين من قوله.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣١٨٠ ورمز له بالضعف، وقال المناوى: وفيه (بقية) وحاله معروف، وثور بن يزيد ثقة مشهور بالقدر، وما بين القوسين من الظاهرية.
(٣) في كشف الخفاء ج ٢ ص ٢٨٤ حديث رقم ٢٢٨٦ (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهو أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع، قال: رواه أبو داود والحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وأخرجه البزار عن أبي رافع قال: وجدنا في صحيفة في قراب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته فيها مكتوب: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وذكر الحديث .... إلخ، وقال رواه أبو نعيم في المعرفة: عن عبد الله بن مالك الجثعمى بسند ضعيف.
والحديث أيضًا في مجمع الزوائد ج ١ ص ٢٩٤ في كتاب الصلاة باب في أمر الصبي بالصلاة، وفيه زيادة: ملعون ملعون من ادعى إلى غير قومه أو إلى غير مواليه ... ملعون من اقتطع شيئًا من تخوم الأرض يعني بذلك طرق المسلمين، وقال: رواه البزار، وفيه غسان بن عبيد الله عن يوسف بن نافع ولم أجد من ذكرهما.