كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "باب الباء الموحدة" - ج: 4 - ص: 284

حم عن أَبي هريرة (١).

٢٢٤/ ١٢٤١٧ - "بَينَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيتُ أنِّي فِي الجَنَّةِ فَإِذَا أنَا بِامْرَأةٍ تَتَوَضأُ إِلَى جَانِب قَصرٍ فَقُلتُ: لمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخطَّابِ، فذكَرْتُ غَيرَتَكَ فَوَلَّيتُ مُدْبرًا".

خ، م، هـ عن أبي هريرة، ابن عساكر، عن ابن عمر (٢).

٢٢٥/ ١٢٤١٨ - "بَينَا أَنَا نائِم إِذ رَأَيتُ عَمُودَ الكِتَابِ اُحتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأسى فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بهِ فَأتْبَعْتُهُ بَصَرِى، فَعُمِدَ بهِ إِلى الشَّامِ، ألا وَإنَّ الإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الفِتَنُ بالشَّام".

حم، طب، حل عن أَبي الدرداءِ (٣).

٢٢٦/ ١٢٤١٩ - "بَينَا أَنَا في مَنامِى أَتَتنِى مَلائِكَةٌ فَحَمَلت عَمُودَ الكتَابِ مِن تَحتِ رَأسِى، فَعَمَدتْ بهِ إِلى الشَّام، أَلا وإنَّ الإِيمانَ حِينَ تَقَعُ الفتَنُ بالشَّام".

حم، طب عن عمرو (٤).

٢٢٧/ ١٢٤٢٠ - "بَينَا سُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَسْعَى فِي موْكبه إِذْ مَرَّ بامْرَأَةٍ تَصيح بابْنِهَا (يَالا دِين) فَوَقَفَ سُلَيمَانُ فَقَال: إِنَّ دِينَ الله طاهِرٌ, وَأَرسَلَ إِلى المَرأَةِ فَسَألهَا فَقَالت: إِنَّ

---

(١) الحديث فيه زيادة (منى) بعد قوله (على حوض) من نسخة الظاهرية، وقوله فأتى عمر بن الخطاب فلفظ (عمر) ساقط من نسخة الظاهرية، وقوله فأخذها هكذا في الظاهرية، وفي بعض النسخ حذف (ها).
والحديث ورد في صحيح مسلم ج ١٥ ص ١٦١، ١٦٢ باب: فضائل عمر - رضي الله عنه - ط / الطبعة المصرية والحديث عن أبي هريرة بلفظ: قال: "بينا أنا نائم رأيت أنى أنزع على حوضى أسقى الناس فجاء أبو بكر فأخذ الدلو من يدي لِيروِّحنى فنزع دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فجاء ابن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أقوى منه حتى تولى الناس والحوض ملآن يتفجر".
(٢) في الظاهرية (رأيتنى) بدل رأيت أنى.
(٣) في الظاهرية (به) ساقطة في كلمة (مذهوب به) وكلمة (حتى) بدل (حين) وفي تخريج الحديث زيادة (عن عمر، حل) ظاهرية أيضًا.
وانظر الحديث في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٥٧ باب ما جاء في فضل الشام، قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.
(٤) في نسخة الظاهرية في تخريج الحديث (عن ابن عمرو) بدل عن عمرو، والحديث في مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٥٧ باب: ما جاء في فضل الشام، قال الهيثمي: رواه أحمد وفيه عبد العزيز بن عبد الله وهو ضعيف.