كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 648

١٢/ ١٣٦١٤ - ("خَبَّأتُ لَكَ خَبيئًا، قَالَ: "فَمَا هُوَ؟ " قَالَ: الدَّخُّ، قَالَ: "اخْسَأ" قَاله لابْن صَيَّاد لَما مَرَّ بهِ وَهُوَ مَعَ الصِّبْيَانِ".

خ، م عن عبد اللَّه بن مسعود) (١).

١٣/ ١٣٦١٥ - "خبَّرنِى جبْريلُ عَن اللَّه تعَالى أَنَّه قال: وَعِزَّتِى وَجَلالى وَوَحْدَانِيَّتِى، وارتِفاع مَكانِى، وَفاقة خلْقى إِلىَّ، واسْتِوائِى عَلى عَرْشِى، إِنِّى لأَسْتحى منْ عَبدِى وَأَمَتِى يشِيبَان في الإِسْلام ثُمَّ أُعَذِّبهُما، ثُمَّ بكى، فقِيل: يَا رَسُول اللَّه، مَا يُبْكيكَ؟ قال: بَكيْتُ لمَنْ يَسْتحْيى اللَّه مِنه وَلا يَسْتَحْيِى مِنَ اللَّه".

الخليلى والرافعى عن أَنس -رضي اللَّه عنه- (٢).

١٤/ ١٣٦١٦ - "خَبَّرنِى ربِّى أَنِّى سَأَرَى عَلَامَةً في أُمَّتِى فَإِذَا رَأيْتُهَا أَكْثَرتُ مِن قَوْل: سُبْحَانَ اللَّه وَبحَمْدِه، أَسْتَغْفِرُ اللَّه وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، فَقَدْ رَأَيْتُهَا {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} (فتح) مكة: {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (٣)} ".

---

(١) الحديث من هامش مرتضى، وقد سبق برقم (٨٣٠) بلفظ: "اخسأ فلن تعدو قدرك" وهذا اللفظ أورده البخارى في كتاب الادب، باب: قول الرجل للرجل اخسأ جـ ١٣ ص ١٨ لكن من رواية ابن عباس وقد ورد في مسند أحمد جـ ٥ ص ٢١٦ تحت رقم ٣٦١٠ عن عبد اللَّه قال: كنا نمشى مع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فمر بابن صياد فقال: إنى قد خبأت لك خبئا. قال ابن صياد: دخ قال: فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اخسأ، فلن تعدو قدرك" فقال عمر: يا رسول اللَّه دعنى أضرب عنقه. قال: لا، إن يكن الذى تخاف فلن تستطيع قتله".
قال الشيخ شاكر: إسناده صحيح.
وانظر الحديث رقم ٦٣٦٠ جـ ٩ من المسند ص ١٧٢. وانظر مجمع الزوائد ص ٢ جـ ٨ باب "ما جاء في ابن صياد".
(٢) انظر كشف الخفاء للعجلونى جـ ٢ ص ٣٥٢ رقم ٢٥٠٧ بلفظ: "من شباب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" قال العجلونى: رواه أحمد وأَبو داود والترمذى والبيهقى: عن عمرو بن عنبسة رفعه، وهو حسن، وفى الباب أحاديث كثيرة. منها ما أخرجه الديلمى في مسنده وأَبو الشيخ وآخرون عن أنس رفعه "يقول اللَّه عز وجل: (الشيب نورى، والنار خلقى وأنا أستحى أن أعذب نورى بنارى) ".
وفى الجامع الصغير ذكر حديثا عن كعب بن مرة بلفظ "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" وعزاه إلى الترمذى، والنسائى رقم ٨٧٦٣.
ورواية أخرى رقم ٨٧٦٤ عن أم سليم بلفظ "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا ما لم يغيرها" من رواية الحاكم في الكنى.