كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 671

الطيب والتنشيف) (الفرصة: مثلثة الفاءِ: قطعة من صوف أَو قطن أَو خرقة مطيبة بالمسك تتبع بها أَثر الدم فيحصل منه الطيب والتنشف) (١).

٧٢/ ١٣٦٧٤ - "خُذِى مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيك وَيَكْفِى بَنِيكِ".

خ، م، د، ن، هـ عن عائشة ق عن ابن عباس (٢).

(قاله لهند بنت عتبة حين قالت: إِنَّ أَبا سفيانَ رجلٌ شَحِيحٌ، ولا يُعْطِينى ما يكفينى وَوَلَدِى إِلا مَا أَخذت منه وهو لا يعلمُ فقاله).

٧٣/ ١٣٦٧٥ - "خَرَجْتُ مِنْ نِكَاح وَلَمْ أَخْرُج مِنْ سِفَاحٍ".

عب عن جَعْفَرِ بنِ محمدِ: عن أَبيه مرسلًا (٣).

٧٤/ ١٣٦٧٦ - "خَرَجْتُ مِنْ نِكَاح وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاح مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ وَلَدَنِى أَبِى وَأُمِّى، لَمْ يُصِبْنِى مِنْ سِفَاح الْجَاهِلِيَّةِ شَئٌ".

طب، وابن أَبى عمر عد، كر عن على (٤).

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى - والحديث في الصغير برقم ٣٨٩٩ برواية البخارى ومسلم والنسائى عن عائشة ورمز له بالصحة.
وذكر المناوى أن المرأة السائلة هى: أسماء بنت شكل. أو أسماء بنت يزيد بن السكن، كما عزى الحديث كذلك إلى الطيالسى وأبى يعلى والحلوانى وغيرهم.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٩٠٠ عن عائشة ورمز له بالصحة ورواه ابن ماجه في التجارات جـ ٢ ص ٧٦٩ رقم ٢٢٩٣ بلفظ "خذى ما يكفيك وولدك بالمعروف" وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٣) الحديث في الدر المنثور للإمام السيوطى جـ ٣ ص ٢٩٤ عند تفسير قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ الآية} آية رقم ١٢٨ من سورة التوبة بلفظ: وأخرج عبد الرزاق في المصنف، وابن جرير، وابن أَبى حاتم والبيهقى في سننه وأَبو الشيخ عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} قال: لم يصبه شئ من ولادة الجاهلية: وقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح" اهـ.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٩٠٣ للعدنى وابن عبدى والطبرانى في الأوسط: عن على ورمز له بالحسن، وقال المناوى: قال الهيثمى: فيه (محمد بن جعفر بن محمد) صحح له الحاكم في مستدركه وقد تكلم فيه، وبقية رجاله ثقات.
والعدنى -بفتح العين والدال المهملتين وآخره نون- نسبة إلى مدينة باليمن. هو (محمد بن يحيى بن أَبى عمر) ساكن مكة.
وهو في الدر المنثور عند تفسير الآية رقم ١٢٨ من سورة التوبة ورواية ابن أَبى عمر العدنى في مسنده والطبرانى في الأوسط وأَبو نعيم في الدلائل وابن عساكر: عن على.