كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الدال" - ج: 5 - ص: 10

حب عن أَبى هريرة (١).

٧٥/ ١٤١٠٩ - "دَعْوَتَان لَيسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللَّه حجَابٌ: دَعْوَةُ الْمَظلُوم، وَدَعْوَةُ الْمَرْءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْب".

طب عن ابن عباس (٢).

٧٦/ ١٤١١٠ - "دَعْ قِيلَ وَقَال، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ".

طس عن ابن مسعود (٣).

٧٧/ ١٤١١١ - "دَعْ مَا يَرِيبُك إِلَى مَا لَا يَريبُك".

حم عن أَنس، ن عن السيد الحسن - خط عن ابن عمر، طب عن وَابِصَةَ بن مَعْبد، أَبو عبد الرحمن السلمى في أَماليه عن واثلة (٤).

---

(١) الحديث رواه ابن حبان في صحيحه جـ ٢ ص ١٦٧ كتاب الدعوات: ذكر البيان بأن دعوة المظلوم تستجاب له لا محالة وإن أتى عليها البرهة من الدهر، قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائى قال: حدثنا فرج بن رواحة المنيحى قال: حدثنا زهير بن معاوية قال: حدثنا سعيد الطائى قال: حدثنا أبو المدله أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "دعوتان" وذكر الحديث، ثم قال: قال أبو حاتم -رضي اللَّه عنه-: أبو المدله اسمه: عبيد اللَّه، مدنى ثقة.
و(زهير بن معاوية) ترجمته في الميزان رقم ٢٩٢١ ووثقه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٢٠٧ برواية الطبرانى في الكبير عن ابن عباس، وفى بعض النسخ عن أَبى هريرة النسخ عن أَبى هريرة، وهو مخالف لما في مجمع الزوائد جـ ١٠ ص ١٥١ كتاب الأدعية من رواية الطبرانى في الكبير عن أَبى هريرة.
قال المناوى: رمز المصنف لصحته وليس كما ظن؛ فقد أعله الهيثمى وغيره بأن فيه (عبد الرحمن بن أَبى بكر المليكى) وهو ضعيف، وجزم المنذرى بضعفه، ثم قال: لكن له شواهد.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٢١٠ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال: جاء رجل إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: أوصنى فذكر ورمز المصنف لصحته، وهو غير صحيح، فقد قال الحافظ الهيثمى وغيره: فيه (السرى بن إسماعيل) وهو متروك، وترجم الذهبى (للسرى) هذا رقم ٣٠٨٧ وذكر فيه جرحا شنيعا.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٤٢١١ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الهيثمى: فيه (أبو عبد اللَّه الأسدى) لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
والحديث رواه الخطيب جـ ٦ ص ٣٨٦ في ترجمة (إسحاق بن إبراهيم المنجنيقى) رقم ٣٤٢٤ وقال: لم يروه عن مالك إلا ابن وهب، تفرد به (ابن أَبى رومان).
و(السيد الحسن) هو ابن على بن أَبى طالب أمير المؤمنين ترجمته في أسد الغابة رقم ١١٦٥ و (وابصة بن معبد) هو ابن مالك بن عبيد الأسدى ترجمته في أسد الغابة رقم ٥٤٢١ و (واثلة) هو ابن الأسقع كما صرح بذلك في حديث رقم ٨١ وترجمته في أسد الغابة رقم ٥٤٢٢.