كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الذال" - ج: 5 - ص: 63

ن عن عائشة حم، ن، قط، ك عن سلمة بن المُحَبِّق، طب عن ابن مسعود موقوفًا (١).

٥٨/ ١٤٢٦٢ - "ذَكَاةُ الأَدِيمِ دِبَاغُهُ".

حم، طب عن سلمة بن المحبق (٢).

٥٩/ ١٤٢٦٣ - "ذَكَاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِبَاغُهُ".

ك عن عبد اللَّه بن الحرث (٣).

٦٠/ ١٤٢٦٤ - "ذِكْرُ الأَنْبياء مِنَ الْعِبَادَةِ، وَذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةُ الذُّنُوب, وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقةٌ، وَذِكرُ النَّارِ مِنَ الجَهَادِ، وَذكْرُ القَبْر يُقرِّبُكُمْ مِنَ الجَنَّة، وَذكرُ القِيَامَةِ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّار، وَأَفْضَلُ العِبَادةِ تَركُ الحِيَلَ، وَرَأْسُ مَالَ العَالِم تَرْكُ الكِبر، وَثَمَنُ الجَنَّةَ تَرْكُ الحَسَدِ، وَالنَّدَامَةُ مِنَ الذُّنُوبِ: التَّوْبَةُ الصَّادِقَةُ".

---

(١) ورد هذا الحديث في الجامع الصغير بلفظه جـ ٣ ص ٥٦٤ رقم ٤٣٢٨ رواية النسائى: عن عائشة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال الديملى: وفى الباب ابن عباس وغيره، ورواه الدارقطنى من عدة طرق بألفاظ مختلفة، ثم قال: أسانيدها صحاح.
(٢) هذا الحديث رواه الطبرانى في المعجم الكبير جـ ٧ ص ٥٣ تحت رقم ٦٣٤٠ تحقيق حمدى عبد المجيد، طبع وزارة الأوقاف بالجمهورية العراقية (إحياء الراث) بلفظ: حدثنا محمد بن محمد النجار، وأَبو خليفة الفضل ابن الحباب قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسى، وحدثنا محمد بن يحيى القزار، ثنا حفص بن عمر الحوضى، قالا: ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- كان في سفر فأتى على قربة معلقة فاستقى، فقيل: إنها ميتة، قال: "ذكاة الأديم دباغه" والحديث ساقط من التونسية.
(٣) الحديث في المستدرك للحاكم جـ ٤ ص ١٢٤ كتاب (الأطعمة) قال: أخبرنى محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعرانى، ثنا نعيم بن حماد , ثنا أبو أسامة، ثنا حماد بن السائب، ثنا إسحاق بن عبد اللَّه ابن الحارث قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ذكاة كل مسك دباغه" فقلت له: إنا نسافر مع هذه الأعاجم ومعهم قدور يطبخون فيها الميتة ولحم الخنازير، فقال: "ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم اغسلوها، وما كان من النحاس فاغسلوه، فالماء طهور لكل شئ" هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقال الذهبى: صحيح.
والحديث في الجامع الصغير رقم ٤٣٢٩ من رواية الحاكم في الأطعمة ورمز له بالصحة، عن عبد اللَّه بن الحريث -بالتصغير- وفى الجامع الكبير: عبد اللَّه بن الحارث، والملحوظ أنه مخالف لما في الحاكم إذا أسنده إلى عبد اللَّه بن الحارث عن عبد اللَّه بن عباس -رضي اللَّه عنهما-.
و(المسك) بفتح الميم-: الجلد، أو خاص بالسلخة، والجمع: مسوك. وبهاءٍ: القطعة منه، وبكسر الميم: طيب (قاموس).