كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الراء" - ج: 5 - ص: 78

١٠/ ١٤٣٠٨ - "رأَيتْ النُور الأَعْظَم, وَلُطَّ دُونِى الحِجَابُ، رَفْرَفُه الدُّرُّ وَاليَاقُوتُ، فأَوحَى اللَّهُ إِلَىَّ مَا شَاءَ أَنْ يوحِى".

الحكيم عن أَنس (١).

١١/ ١٤٣٠٩ - "رَأَيتْ لَيْلَةَ أُسْرى بى حَوْلَ الْعَرْشِ فَريدَةً خَضْرَاءَ مَكْتُوبٌ فيها بِقَلَم مِن نُورٍ أبيَضَ: لا إِله إلَّا اللَّهُ محمدٌ رسول اللَّه - أَبو بكر الصديق".

حب في الضُّعفاءِ، قط في الأفراد عن أَبى الدرداءِ (٢).

١٢/ ١٤٣١٠ - "رَأَيتُ لَيْلَةَ أُسْرى بى مُثْبَتًا على سَاق الْعَرْشِ: إِنِّى أَنَا اللَّهُ، لا إِلَهَ غَيرى، خَلَقْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدَىَّ، محمدٌ صَفْوَتِى مِنْ خَلْقِى، أيَّدْتهُ بعَلِى، نَصَرْتَهُ بعلِىِّ".

كر، وابن الجوزى في الواهيات من طريقين عن أَبى الحمراء (٣).

---

(١) الحديث في الدر المنثور للإمام السيوطى جـ ٦ ص ١٢٣ عند تفسير قوله تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى} آية رقم ٥ من سورة النجم بلفظ: وأخرج الطبرانى في السنة والحكيم عن أنس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "رأيت النور الأعظم، ولط دونى بحجاب، رفرفه الدر والياقوت، فأوحى اللَّه إلى ما شاء أن يوحى".
و(لُطّ) في النهاية لط الغريم وألط: إذا منع الحق، ولط الحق بالباطل: إذا ستره. وفى الأصول (رفرف) والتصويب من الدر المنثور وفى النهاية مادة (رفرف) وأريد به البساط.
(٢) في كتاب المجروحين لابن حبان جـ ١ ص ٣٥٦ عند الترجمة (للسرى بن عاصم) قال: (مؤدب المعتز) كان ببغداد يسرق الحديث، ويرفع الموقوفات، لا يحل الاحتجاج به, ثم قال: قد روى عن محمد بن فضيل ابن غزوان عن ابن جريج عن عطاء عن أَبى الدرداء عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: وذكر الحديث،
وفى الميزان رقم ٣٠٨٩ ترجم لـ (السرى بن عاصم) وذكر الحديث في ترجمته.
وفى اللسان رقم ٤١ جـ ٣ ص ١٢٠ وذكر الحديث في ترجمته.
وفى موضوعات ابن الجوزى جـ ١ ص ٣٠٨ وما بعدها كتاب (الفضائل) فضائل أَبى بكر الصديق ذكر حديثين يشبهان هذا الحديث.
و(الفريدة) الجوهرة النفيسة.
(٣) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق جـ ٥ ص ١٧٠ عند الترجمة لمن اسمه (الخطاب) بلفظ: أسند الحافظ من طريقه عن أَبى الحمراء قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رأيت ليلة أسرى بى مثبتا على ساق العرش إنى أنا اللَّه لا إله غيرى خلقت جنة عدن بيدى، محمد صفوتى من خلقى، أيدته بعلى نصرته بعلى" رواه ابن الجوزى في الأحاديث الواهيات.
وذكره صاحب تنزيه الشريعة جـ ١ ص ٤٠٢ تحت رقم ١٦٤ من حديث أَبى الحمراء مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: فيه (عمار بن مطر) و (أبو حمزة الثمالى) رافضى، وليس، بثقة، كما ذكره الشوكانى في الفوائد المجموعة في مناقب على برقم ٩٩ وقال: قال في الذيل: هذا باطل واختلافه بين.