كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الشين" - ج: 5 - ص: 370

١٧/ ١٥٠١٣ - "شِرَارُ أُمَّتِى الْوِجْدَانِىُّ الْمُعْجَبُ بدِينهِ الْمُرَائِى بَعَمَلِهِ، الْمَخَاصِمُ بِحُجَّتِهِ، قَلِيلُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ".

أَبو الشيخ عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أَبيه عن جده (١).

١٨/ ١٥٠١٤ - "شِرَارُ النَّاسِ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ النَّاسَ ويَبِيعُونَهُمْ".

الديلمى عن أَبى ذر (٢).

١٩/ ١٥٠١٥ - "شِرَارَ النَّاسِ فَاسِقٌ قَرَأَ كِتَابَ الله وَتَفَقَّهَ فِى دِينِ الله، ثُمَّ بَذَلَ نَفْسَه لِفَاجرِ، إِذا نَشِطَ تَفَكَّهَ بِقِراءَتِهِ وَمَحَادَثَتِهِ، فَيَطْبَعُ الله عَلَى قَلْب الْقَائلِ وَالْمُسْتَمِعِ".

الديلمى عن ابن عمر (٣).

٢٠/ ١٥٠١٦ - "شِرَارُ أُمَّتِى وَأوَّلُ مَنْ يُسَاقُ إِلَى النَّارِ الأَقْمَاعُ من أُمَّتِى الَّذِينَ إِذَا أَكَلُوا لَمْ يَشْبَعُوا، وَإذَا جَمَعُوا لَمْ يَسْتَعنوا".

تمام في جزءٍ من حديثه عن على.

٢١/ ١٥٠١٧ - "شَرُّكُمْ مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ وَضَرَبَ عَبْدَهُ وَمَنعَ رِفْدَهُ".

---

(١) الوجدانى: بكسر الواو منسوب إلى الوجدان مصدر وجد بمعنى حزن، والوجدانى معناه الحزين، أى: المتظاهر بالحزن والعبادة والتفكر والله أعلم.
والحديث في مسند الفردوس في لفظ الشين صـ ١٨٧ عن (ثابت بن ثوبان).
و(عبد الرحمن بن ثابت) ترجمته في الميزان رقم ٤٨٢٨ وذكر فيه توثيقا وجرحا، و (ثابت بن ثوبان العبسى) ترجمته في تهذيب التهذيب جـ ٢ صـ ٤ رقم ٣ ووثقه. و (ثوبان العبسى) ترجمته في الإصابة رقم ٩٦٦ وقال: هو ثوبان العبسى جد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. روى ابن عساكر من طريق الأوزاعى عن ثابت بن ثوبان عن أبيه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بطعام فقال: "يؤم الناس في الطعام الإمام أو رب الطعام أو خيرهم" ثابت بن ثوبان تابعى معروف وأبوه لم أجد له ذكر إلا في هذه الرواية فقط، ولم يذكر فيها سماعا فما أدرى أهو مرسل أم لا؟ .
(٢) الحديث في مسند الفردوس حرف الشين صـ ١٧٨ عن أبي هريرة.
(٣) الحديث في تذكرة الموضوعات للفتنى صـ ٢٦ وقال: فيه (محمد بن زيد ضعيف)، و (عمر بن بكر) اتهمه ابن حبان: وفى الميزان: واه حديثه شبه موضوع اهـ.