كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الصاد" - ج: 5 - ص: 398

٣/ ١٥٠٧٥ - "صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصورَ عَلَى فِيهِ، مُنذُ خُلِقَ يَنتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَن يَنفُخَ فِيهِ فَيَنفُخَ".

خط عن البراء (١).

٤/ ١٥٠٧٦ - "صَاحِبُ الصُّورِ جبرِيلُ عَن يَمِينِهِ ومِيكَائِيلُ عَن يَسَارِهِ".

ك عن أَبى سعيد (٢).

٥/ ١٥٠٧٧ - "صَاحِبُ الدَّيْن مَغلُولٌ فِى قَبْرِهِ، لَا يَفكُّهُ إِلَّا قَضَاءُ دَيْنهِ".

الديلمى عن أَبى سعيد (٣).

---

(١) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب جـ ١١ صـ ٣٩ عند الترجمة (لعبد الصمد بن النعمان النسائى) رقم ٥٧١٤ قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله الحربى، أخبرنا أحمد بن سليمان النجاد، حدثنا أحمد بن ملاعب - أبو الفضل -، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: حدثنا عبد الأعلى وهو ابن أبى المساور، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "صاحب الصور .. الحديث".
والحديث في الجامع الصغير جـ ٤ برقم ٤٩٨٣ من رواية الخطيب عن البراء بن عازب ورمز له بالضعف.
قال المناوى: وفيه (عبد الصمد بن نعمان) أورده الذهبى في الذيل، وقال الدارقطنى: غير قوى. وعبد الأعلى ابن أبى المشادر أورده في الضعفاء وقال: تركه أبو داود، والنسائى.
والحديث قد سبق في لفظ: إن "إن صاحبى الصور بأيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران؟ " انظر: الكبير رقم ٦٦٢٧، والصغير رقم ٢٢٩٢.
و(صاحبا الصور) هما الملكان الموكلان به، واشتهر أن صاحب الصور إسرافيل. ونقل الحلبى فيه الاجتماع، فلعله أمير على الآخر فلذلك أفرد بالذكر (بأيديهما قرنان): تثنية قرن بالتحريك ما ينفخ فيه والمراد بيد كل واحد منهما قرن.
(٢) الحديث في مسند أحمد جـ ٣ صـ ١٠٢٩ (طبعة دار الفكر العربى) قال: حدثنا عبد الله, حدثنى أبى، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش عن سعد الطائى، عن عطية العوفى، عن أبى سعيد الخدرى قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صاحب الصور، فقال: عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل عليهم السلام".
(٣) الحديث في زهر الفردوس مخطوط لابن حجر صـ ٢٦٦ قال أخبرنا عبدوس، أخبرنا ابن فتحويه، حدثنا أبو حذيفة أحمد بن محمد بن على، حدثنا زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسى، حدثنى أبى، حدثنا أحمد بن يزيد بن العوام، عن هشيم عن أيى سفيان عن أبى نضرة، عن أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صاحب الدين مغلول .. الحديث".
والحديث إسناده ضعيف لما قاله الذهبى في أحمد بن يزيد. كما جاء في الصغير اهـ.
والحديث في مسند الفردوس صـ ١٨٧ قال: "صاحب الدين مغلول في قبره، لا يفكه إلا قضاء دينه" من رواية أبى سعيد الخدرى.
وانظر الجامع الصغير رقم ٤٩٧٨ فقد ذكر الحديث وعزاه إلى مسند الفردوس، عن أبى سعيد الخدرى ورمز له بالضعف، وفيه (أحمد بن يزيد أبو العوام) قال الذهبى في الذيل: مجهول.