كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 561

قط في الأفراد، وابن عساكر عن عائشة، الديلمى عن ابن عباس (١).

١٣/ ١٥٤٣٩ - "عالِمُ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِهِ خيرٌ من أَلف عَابدٍ".

الديلمى عن علي (٢).

١٤/ ١٥٤٤٠ - "عَالِجيها بِكِتَابِ اللهِ".

حب عن عائشة (٣).

١٥/ ١٥٤٤١ - "عَامةُ أَهلِ النَّارِ النِّساءُ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥٣٦٨ برواية الدارقطني في الأفراد وابن عساكر عن عائشة.
قال المناوى: (عاقبوا) بالقاف في خط المصنف هكذا وقفت عليه بخطه وقى رواية: (عاتبوا) وهو الأنسب، لقوله (أرقاءكم على قدر عقولهم) أي بما يليق بعقولهم من العتاب وتقبله أذهانهم لا بحسب عقولكم أنتم، ثم قال: رواه الدارقطني في الأفراد، وابن عساكر في التاريخ عن عائشة ورواه عنها الديلمى أيضًا.
والحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط برقم ب / ٢٠٤٨٩ بدار الكتب ص ٢٩٥ قال: أخبرنا محمد بن الحسين إذنا، أخبرني أبي أخبرنا ابن شيبة حدثنا أحمد بن الصفر بن ثوبان الكندى، حدثنا يحيى بن الفضل العبدى، حدثنا أبو خزيمة زفر بن هبيرة المرى، حدثنا عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عاتبوا أرقاءكم على قدر عقولهم".
(٢) الحديث في زهر الفردوس مخطوط لابن حجر بالهيئة العامة للكتاب رقم ب / ٢٠٤٨٩ ص ٣٠٧ قال: أخبرنا أبي أخبرنا القومانى أخبرنا أحمد بن المظفر بن نجان أخبرنا علي بن أحمد بن صالح أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن علي بن الحسين الكندى، حدثنا حمد بن منصور، حدثنا الحكم بن سليمان عن عمرو بن جميع عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد".
والحديث في الصغير برقم ٥٣٦٩ برواية الديلمى في الفردوس عن علي ورمز له بالضعف.
قال المناوى: (عالم ينتفع بعلمه) الشرعي (خير من ألف عابد) ليسوا بعلماء لأن نفع العالم متعدد ونفع العابد مقصور على نفسه، وهذا بناء على أن ينتفع مبنى للمفعول وهو المتبادر ويصح بناؤه للفاعل أي ينتفع هو، فإنه يعبد الله عبادة صحيحة بخلاف العابد الجاهل ققد يخل ببعض الواجبات وكم بين المتعدى والقاصر من مراحل، ثم قال: رواه الديلمى (عن علي) أمير المؤمنين وفيه (عمرو بن جميع) قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن عدي: متهم بالوضع - انظر ترجمته في الميزان رقم ٦٣٤٥.
(٣) الحديث في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان في كتاب (الطب) باب ما جاء في الرقى ص ٣٤٣ رقم ١٤١٩ بلفظ: أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد الزبيرى، حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال: "عالجيها بكتاب الله".