كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الكاف" - ج: 6 - ص: 298

١٥/ ١٦٥٥٣ - "كَأَنِّى أنْظُر إِلَى تَدَافُع أُمَّتِي بَينَ الْحَوْضِ وَالمَقَامِ فَيَلقَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَيَقُولَ: يَا فُلانُ أشَرِبْتَ؟ فَيَقُولُ. نَعَمْ، وَيَلقَى الآخَرَ فَيَقُول. لَا صُرِفَ وَجْهِى فَمَا قَدرْت (*) أنْ أشْرَبَ".

الحسن بن سفين عن جابر (١).

---

= وكان أحدثهم سنا: يا أبا سعيد لو قمت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقرأته منا السلام ونقول له: يقول لك أصحابك: إن رأيت أن تبعث إلينا من اللحم فقال: (ارجع إليهم فقد أكلوا لحمًا بعدك) فجاء زيد فقال: قد بلغت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (ارجع إليهم فقد أكلوا لحمًا بعدك فقال القوم: ما أكلنا لحمًا وإن هذا الأمر حدث فانطلقوا بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نسأله ما هذا؟ فجاءوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله أرسلنا إليك في اللحم الذي جاءك فزعم زيد أنهم قد أكلوا لحمًا فوالله ما أكلنا لحمًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كأني أنظر إلى خضرة لحم زيد في أسنانكم" فقالوا: أي رسول الله فاستغفر لنا: فقال: فاستغفر لهم".
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه- قال الذهبي (إسماعيل بن قيس) ضعفوه.
وإسماعيل هذا ترجم له الذهبي في الميزان برقم ٩٢٧ وقال هو إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو مصعب عن أبي حازم، ويحيى بن سعيد الأنصاري قال البخاري، والدارقطني: منكر الحديث.
وقال النسائي وغيره: ضعيف، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه منكر.
(*) قدر من باب نصر وضرب وفرح.
(١) الحديث في الحلية جـ ٦ ص ٢٠٩ برقم ٣٦٤ في ترجمة الفضل بن عيسى الرقاشى بلفظ: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا أبو عاصم العبادانى عن الفضل الرقاشى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (كأني أنظر إلى تدافع أمتى بين الحوض والمقام. . . . الحديث.
(أ) والحسن بن صفيان النسوبى الحافظ صاحب المسند والأربعين فثقة مسند ما علمت به بأسًا هكذا قال الذهبي في الميزان برقم ١٨٥٣.
(ب) أما عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلى فله ترجمة في تهذيب التهذيب جـ ٦ برقم ١٩٦ وقال: روى عن مالك ووهيب بن خالد والحمادبن ويزيد بن زريع وداود بن عبد الرحمن العطار وابن أبي الزناد والداوردى، وروى عنه البخاري ومسلم وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم قال أبو حاتم: ثقة، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن قانع والدارقطني ومسلمة بن قاسم والخليلى: ثقة.
(ب) أما أبو عاصم العبادانى المرائى البصري فله ترجمة في تهذيب التهذيب جـ ١٢ رقم ٦٨٠ وقال: اسمه عبد الله بن عبيد الله ويقال: ابن عبد ويقال: عبيد الله بن عبد الله روى عن فائد أبي الورقاء، وعلي بن زيد بن جدعان وأبان بن عياش.
(د) والفضل بن عيسى الرقاشى: روى عنه المديني، وعبد الأعلى بن حماد وغيرهم قال الدورى عن ابن معين: =