كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الكاف" - ج: 6 - ص: 299

١٦/ ١٦٥٥٤ - "كأنِّى أنظُر إِلَى أحْبَارِ بَنِي إِسْرَائيلَ وَاضعى أيمَانِهِم عَلَى شَمَائلهم في الصَّلاةِ".

ش عن الحسن مرسلًا (١).

١٧/ ١٦٥٥٥ - "كَأنَّهَا أخْذَةٌ (*) عَلَى غَضَبٍ، وَالْمَحْرُومُ مَنْ حُرمَ وَصيَّتَهُ".

ط عن أنس (٢).

١٨/ ١٦٥٥٦ - "كأنِّى قَدْ دعُيتُ فَأَجَبْتُ، وَإنِّي تَارِكٌ فِيكم الثَّقَلَينِ: كتَابَ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَينَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ، وَعِترَتِى أهْلَ بَيتِى، وإنَّهُمَا لَنْ يَتفرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، فانْظُرؤا كَيفَ تَخْلُفُونِى فيهِمَا".

طب عن أبي سعيد (٣).

---

= لم يكن به بأس، صالح الحديث وقال عمرو بن علي: كان صدوقا ثقة، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس وقال أبو داود: لا أعرفه، وقال العقيلي: منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ،
(هـ) أما الفضل بن عيسى الرقاشى ابن أخي يزيد الرقاشى فله ترجمة في الميزان برقم ٦٧٤٠ وضعف وجرح.
(و) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد تميم بن درة التميمى له ترجمة في تهذيب التهذيب جـ ٩ برقم ٧٦٧ روى عن أبيه وعمه ربيعة بن عباد وأبي قتادة وأنس وجابر وأبي أمامة بن سهيل ووثق.
(١) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة في كتاب الصلاة باب وضع اليمين على الشمال جـ ١ ص ٣٩٠ قال: حدثنا وكيع عن يوسف بن ميمون عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأني أنظر إلى أحبار بنى إسرائيل. . . الحديث.
(٢) في المغربية: "أخذت" وفي نسخة قوله: "آخذة" كما في مسند أبي داود الطيالسى جـ ٩ ص ٢٨٢ برقم ٢٢١٢ قالا حدثنا أبو داود قال حدثنا درست عن يزيد عن أنس أن رجلًا كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم مات فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قد مات قال: "والذي كان عندنا آنفًا؟ قال: نعم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كأنه أخذة على غضب والمحروم من حرم وصيته".
وقد ترجم في الميزان جـ ٢ ص ٢٦ لدرست بن زياد البصري القزاز وقال: قال ابن معين: لا شيء وقال أبو زرعة: واه، وقال البخاري: ليس حديثه بالقائم، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال النسائي ليس بقوى: ثم ذكر الحديث بسنده في ترجمته.
(٣) في النهاية مادة (ثقل) ذكر الحديث وقال: سماهما ثقلين لأن الأخذ بهما والعمل ثقيل: ويقال: لكل خطير ونفيس: ثقل. والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٣ ص ٦٣ برقم ٢٦٧٩ قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية عن أبي =