كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 559

سَمّويَه عن جابر (١).

١٨٨٦/ ٢٨٠١ - "إِذَا وَلِيَ الرَّجلُ كفنَ أخِيه، فليُحْسِنْ كَفَنَهُ، فإِنَّهُم يتزاورون فيها (٢) ".

محمد بن المسيب الأرغيانى في كتاب الأفراد عن أبي قتادة.

١٨٨٧/ ٢٨٠٢ - "اذبَح سبْعًا مِنَ الغَنَم".

ق عن ابن عباس: (أن رجلًا قال يا رسول اللهِ! إني نذرتُ بدنةً فلم أجدْها، قال فذكره (٣).

١٨٨٨/ ٢٨٠٣ - "إِذبحُوا بكلِّ شيء فَرَى الأوْدَاجَ، ما خلا السِّنَّ والظُّفْرَ".

طس عن حذيفة، وسنده ضعيفٌ (٤).

١٨٨٩/ ٢٨٠٤ - "إذْبحوا على اسْمِه، فقولوا: بِسْم اللهِ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وإِليكَ، هذه عقيقةُ فلان".

ع، ز، وابن المنذر عن عائشة.

١٨٩٠/ ٢٨٠٥ - "إِذْبَحُوا للهِ في أيِّ شهرٍ مَّا كان، وبَروُّا للهِ وَأَطعِمُوا (٥) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٩٠٠ بحذف -ما استطاع- وزيادة فإنهم يبعثون في أكفانهم ويتزاورون في أكفانهم ومع زيادة في السند وهي (عق)، (خط) عن الحارث عن جابر ورمز له بالضعف وفي المناوى ظاهر صنيعه أي المصنف أن الخطيب لم يخرجه إلا من حديث أنس ولا كذلك بل خرجه من حديثه ومن حديث جابر في موضع واحد، وحديث جابر قاله في اللسان عن العقيلي إسناده صالح بخلاف حديث أنس فاقتصر علي المعلول وحذف المقبول الحارث بن أبي أسامة عن روح عن زكريا عن أبي الزبير عن جابر وروح قال الذهبي وغيره متروك وأورده ابن الجوزي في الموضوع ونازعه المؤلف على عادته.
(٢) أي في قبورهم.
(٣) قال الشوكانى في نيل الأوطار بعد أن ساق إسناده في سنن ابن ماجه ورجاله رجال الصحيح ولكن عطاء لم يسمع من ابن عباس ويشهد لصحته ما في صحيح مسلم من حديث جابر قال: نحرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة: ج ٥ ص ٨٦.
(٤) الحديث من دار محمد مرتضى. والفرى: القطع وما بين القوسين من دار مرتضى وليست في الصغير شوكانى أهـ ج ٥ ص ١٠١.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٩٠١، ورمز له بالصحة. قال الشوكانى: وحديث نبيشة صححه ابن المنذر وقال النووي: أسانيده صحيحة، والعتيرة بفتح العين المهملة وكسر الفوقية وسكون التحتية بعدها راء: هي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الأولى من رجب ويسمونها الرجبية.