والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه كتاب الصلوات ج ٢ ص ١٢٥ قال: حدثنا ابن نمير، عن مجالد، عن عامر، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ... الحديث". وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - مسند عبد الله بن عباس - بسنده ولفظه ج ١ ص ٢٣٠ بيروت سوى أنه قال: (كمثل الحمار) بدلا من قوله (فهو كالحمار). وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٢ ص ١٨٤) باب: الإنصات والإمام يخطب (بسنده ولفظه وقال: رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الكبير، وفيه مجالد بن سعيد، وقد ضعفه الناس، ووثقه النسائي في رواية. وفي ميزان الاعتدال ج ٣ ص ٤٣٨ رقم ٧٠٧٠ ترجم لمجالد بن سعيد فقال: مجالد بن سعيد الهمدانى. مشهور صاحب حديث على لين فيه. والحديث في إتحاف السادة المتقين - ج ٣ ص ٢٦٨ بلفظه، عن مجاهد عن عامر، عن ابن عباس. وأخرجه ابن حجر العسقلانى في فتح الباري ج ٢ ص ٤١٤ ط الرياض كتاب الجمعة عن ابن عباس بلفظه وقال: وله شاهد قوى في جامع حماد بن سلمة عن ابن عمر موقوفًا. (٢) الحديث أخرجه الإمام الحافظ ابن عدي الجرجاني في - الكامل - ج ٤ ص ١٤٢٨ ترجمة: طلحة بن زيد الرقى يكنى: أبا مسكين قال: "حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائنى والحسين بن أبي معشر قالا: حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان، حدثنا أبي، ثنا طلحة بن زيد الرقى، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أَنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تكلم بالفارسية زادت في خبه (أ) ونقصت من مروءته". قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وبهذا الإسناد أحاديث وأشار في الهامش قائلا: جاء في نسخة الظاهرية بعد هذا ما يلي: حدثناه - المدائني، وبعضها ابن أبي معشر مقدار ستة أحاديث أو سبعة موضوعة كلها، وقد شطبت هذه الفقرة، ولا ندرى من قام بالشطب - علمًا - بأنها مثبتة في بقية النسخ الخطية. اهـ. وأخرجه الحاكم في مستدركه -كتاب معرفة الصحابة- فضل كافة العرب ج ٤ ص ٨٨ قال: ومنها ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتى، ثنا أبو فروة، حدثني طلحة بن يزيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروءته". = === (أ) في النهاية مادة خبب ج ٢ ص ٤ قال: الخب بالفتح الخداع وهو الجريذ الذي يسعى بين الناس بالفساد، رجل خب وامرأة خبة وقد تكسر خاؤه فأما المصدر. فبالكسر لا غير. اهـ نهاية.