كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع العين - ج: 1 - ص: 686

حب، طب، ق عن النعمان بن بشير (١).

٣٢/ ٣٤٧٤ - "اعْدِلُوا بينَ أوْلادِكمْ؛ اعْدِلُوا بينَ أَوْلادِكُمْ".

ق وابن النجار: عنه.

٣٣/ ٣٤٧٥ - "اعْدِلُوا صُفُوفَكم، فإِنِّي أَراكُمْ مِنْ خَلْفي".

عبد الرزاق عن أنس - صحيح.

٣٤/ ٣٤٧٦ - "اعْتَمْوا تَزْدَادُوا حِلْمًا".

طب، عد، والحاكم في الكنى، وابن قانع، هب: عن أبي المليح، عن أبيه، طب، ك وتعقب، عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٢).

٣٥/ ٣٤٧٧ - "أَعْتِمُوا، خالِفُوا على الأُمَم قبلْكُمْ" (٣).

هب عن خالد بن معدان مرسلًا.

٣٦/ ٣٤٧٨ - "أَعْجَبَكُمْ صدقة ابن عوفٍ؟ لروعةُ صُعْلوكٍ من صعاليك المهاجرين يجر سوطه في سبيل الله أفضل مِنْ صدقِة ابن عوفٍ".

ابن عساكر عن سعيد بن أبي هلال: أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تصدق بصدقة، فأعجب لها النَّاس، حتَّى ذكرت عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: فذكره.

٣٧/ ٣٤٧٩ - ("أعجبني جَمالُ عَمِّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -".

الحاكم في المستدرك من طريق أبي جعفر بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: أقبل

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١١٤٦ ورمز بالحسن.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١١٤٢، ورمز له بالصحة، وقال الحاكم أورده الذهبي: بأن عبيد الله هذا تركه أحمد وغيره اهـ، قال الهيثمي عقب عزوه للطبرانى عن ابن عباس: فيه عمران بن تمام ضعفه أبو حاتم، وبقية رجاله ثقات، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وتعقبه المصنف؛ فلم يأت بطائل، وبالجملة فطرقه كلها ضعيفة، وحديث الحاكم، قال الترمذي عنه في العلل: سألت محمدًا يعني البخاري عنه فقال: عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث لا أروى عنه شيئًا أ. هـ، وأما وضعه فممنوع.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١١٤٤، ورمز له بالضعف، عن خالد بن معدان: تابعي جليل قال: أوتى النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بثياب من الصدقة، فقسمها بين أصحابه، ثم ذكره، ومعنى أعتموا: بكسر المثناة وخفة الميم: أي صلوا العشاء في العتمة. وقال الخليل: العتمة من الليل ما بعد غيبوبة الشفق.