كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 12 - ص: 21

١٨٣٥/ ٢٦١٩٦ - "لا يَزالُ أمْرُ هَذه الأمَّة مُقَارِبًا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْولْدَان والقَدَرِ".

ك عن ابن عباس (١).

١٨٣٦/ ٢٦١٩٧ - "لا يَزَالُ الشَّيطَانُ ذَاعِرًا مِنَ الْمؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجْرَّأ عَلَيهِ وَأوْقَعَه فِي العَظائِم وَطَمعَ فيهِ".

---

= وكان قد ذكر له حديثًا آخر ثم قال: لا يتابع عليهما جميعا، كما قال في ترجمته نقلا عن البخاري: منكر الحديث.
والحديث رواه الهيثمي في مجمع الزوائد، ج ١٠ ص ٢٨ ط بيروت، في كتاب (المناقب) عن ابن عباس بلفظ المصنف، وقال: رواه البزار وفيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك.
ورواه ابن عدي في الكامل، ج ١ ص ٢٣٨ ط بيروت، في (ترجمة إبراهيم بن أبي حية) بلفظ: ثنا كهمس بن معمر الجوهرى، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا نعيم بن حماد، ثنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزال الدين واصبا ما بقى في قريش عشرون رجلا".
وقال ابن عدي: واسم أبي حية اليسع بن الأشعث، مكى، يكنى أبا إسماعيل. وترجمة ابن أبي حية في اللسان ١/ ٥٢.
والحديث في كنز العمال ج ١٢ ص ٣٤ ط حلب، في كتاب (الفضائل) الباب الرابع في القبائل وذكرهم (قريش) برقم ٣٣٨٦٢ بلفظ المصنف وتخريجه.
وفي القاموس: وصب: دام وثبت وواظب.
وفي مختار الصحاح: وَصَبَ الشيءُ يصيب -بالكسر- وصوبا: دام، ومنه قوله تعالى: {وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا} وقوله تعالى: {وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ} اهـ.
(١) الحديث رواه الحاكم في المستدرك، ج ١ ص ٣٣ ط بيروت، في كتاب (الإيمان) بلفظ: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، ثنا سليم بن حرب، وشيبان بن أبي شيبة قالا: ثنا جرير (وأخبرني) أبو بكر بن عبد الله، ثنا الحسن بن سفيان ثنا يزيد بن صالح ومحمد بن أبان (قالا): ثنا جرير بن حازم قال: سمعت أبا رجاء العطاردى يقول: سمعت ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: "لا يزال أمر هذه الأمة موامرا -أو قال: مقاربا- ما لم يتكملوا في الولدان والقدر" قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا نعلم له علة، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص.