كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع النون - ج: 2 - ص: 128

طب، وابن أبي عاصم في السُّنة عن أبي مالك الأشعرى، وروى صدره: (يعني إِلى قوله على ضلالة) (١).

١٣٦/ ٤٦٢٥ - "إِنَّ الله عز وَجلَّ احْتَجب التوبةَ، وَفى لفظِ (هب) (٢) حَجَب التوب، وفي لفظ (٣) (هب) احتجر التوبة عن كلِّ صاحب بدعة.

ابن قيل في جزئه، هب، وأبو نصر السجزى في الإبانة، وابن عساكر، وابن النجار، ض عن أنس.

١٣٧/ ٤٦٢٦ - "إِن اللهَ تعالى أحْدث في الصلاة أن لا تَكَلَّمُوا إِلا بذكرِ اللهِ وَمَا يَنْبِغى لكم، وأن تقوموا للهِ قَانتيِن" (٤).

ن عن ابن مسعود.

١٣٨/ ٤٦٢٧ - "إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أحَلَّ لإِنَاث أُمَّتي الحرير والذَّهَبَ، وَحَرَّمَه عَلى ذُكُورِهَا".

ن عن أبي موسى (٥).

١٣٩/ ٤٦٢٨ - "إِنَّ اللهَ اختَارَ أصْحَابِى عَلى جميع الْعَالمِين سِوَى النبيِّين، وَالْمُرْسَلينَ، واختار لي مِنْ أصحَابى أربعةً فجَعلهم خيرَ أصْحابِى، وَفى كُلِّ أصْحَابى خير: أبو بكر، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ. واختار أُمَّتِي على سَائِرِ الأمم، فبعَثنى في خيرِ قرْنٍ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثالث تَتْرَى؛ ثم الرابع فُرادى" (٦).

---

(١) ما بين الأقواس من مرتضى والحديث في الصغير برقم ١٦٦ من رواية أبي داود فقط إلى قوله على ضلالة وفي المناوى قال في المنار: هذا الحديث منقطع. وقال ابن حجر: في إسناده انقطاع، ثم قال في موضع آخر: سنده حسن من رواية أخرى، انظر شرح الحديث في الصغير.
(٢) و (٣) ما بين الأقواس من هامش مرتضى والحديث في الصغير برقم ٦٦٣ وقال (ابن فيد) بالدال وقال المناوى: وفي نسخ ابن قيل.
(٤) الحديث أورده النسائي في باب السهو، باب الكلام في الصلاة جـ ١ ص ١٨١.
(٥) الحديث أورده النسائي في باب تحريم لبس الذهب جـ ٢ ص ٢٩٤ وله شواهد في الصحاح.
(٦) الحديث أورده في مجمع الزوائد - باب فضائل الصحابة جـ ١٠ ص ١٦ مع اختلاف في اللفظ لا يخل بالمعنى، وقال: رواه البزار ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف.