كتاب أحكام القرآن لابن الفرس

سورة النساء - (٨٦) - قوله تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} - ج: 2 - ص: 223

ومن حجة من أجازه عموم قوله تعال: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}: فلم يخص صلاة من غيرها. واختلف المتأولون في معنى قوله تعالى: {بأحسن منها أو ردوها}، على ثلاثة أقوال: فقال قوم: التحية أن يقول الرجل سلام عليك. فيجب على الآخر أن يقول: عليك السلام ورحمة الله. فإن قال البادئ: ((السلام عليك ورحمة الله)). قال الراد: عليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. فإذا قال البادئ: السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقد انتهى، ولم يبق للراد كيف يحيي بأحسن منها، فها هنا يقع الرد المذكور في الآية. فالمعنى على هذا القول في الآية: {وإذا حييتم بتحية} فإن نقص المسلم من النهاية، فحيوا بأحسن منها وأن انتهى فردوا. وعلى هذا القول ينتهي السلام إلى البركة كما جاء في الحديث ولا يجوز تجاوزها. وقال بعضهم: في الآية دليل على تجاوز البركة إذا انتهى المبتدئ بالسلام إليها. وقال قوم: معنى الآية تخيير الراد فإذا قال البادئ: السلام عليك فللراد أن يقول: عليك السلام فقط. وهذا هو الرد. وله أن يقول: وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. وهذا هو التحية بأحسن. وقال قوم: المراد إذا حيتتم بتحية، فإن كانت من مؤمن فحيوا بأحسن منها، وإن كانت من كافر فردوا ذلك، على ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أن يقال: وعليك))، وإذا