كتاب أحكام القرآن لابن الفرس

سورة النساء - (٩٣) - قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} - ج: 2 - ص: 247

بين النسيان والاستكراه، والاستكراه لا يقطع الصوم فكذلك النسيان.

وقوله تعالى بعد ذكر الخطأ: {توبة من الله}، معناه: إنما أوجبه الله تعالى عليكم فيه إنما أوجبه ليقبل توبتكم فيما أنتم منسوبون فيه إلى التقصير. وقيل: معنى التوبة التوسعة أي توسعة من الله تعالى ورحمة؛ كما قال: {فتاب عليكم وعفا عنكم} [البقرة: ١٨٧]، وكما قال: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين} [التوبة: ١١٧]، أي وسع الله عليهم وخفف عنهم.

(٩٣) - قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا فجزاؤه جهنم} الآية:

هذه الآية مع قوله تعالى في سورة الفرقان: {والذين لا يدعون مع الله إلاهًا آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثامًا * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانًا * إلا من تاب وآمن} [الفرقان: ٦٨ - ٧٠]. تنازع الناس في تأويلها على حسب اختلاف مذاهبهم في قبول التوبة من القاتل وإنفاذ الوعيد عليه، فمن رأى أنه لا توبة له، وأن الوعيد لاحق به ابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وزيد نب ثابت وغيرهم، وإلى هذا ذهب مالك؛ لأنه روى عنه أن إمامة القاتل لا تجوز وإن تاب. وممن روى عنه قبول توبته وأنه في المشيئة ابن عباس وأوب هريرة وزيد بن ثابت وغيرهم. والذين ذهبوا إلى المذهب الأول اختلفوا في تأويل الآيتين المتقدمتين الذكر الواردتين في قاتل