وأخرجه أحمد ٢/ (٩٧٦) عن محمد بن جعفر، وأبو داود (٣٠٩٨) عن محمد بن كثير، كلاهما عن شعبة، به، لكن ذكراه موقوفًا. ولفظ رواية أبي داود كالرواية السالفة في "المستدرك" برقم (١٢٨٠). وأخرجه موقوفًا أيضًا أبو داود (٣١٠٠) من طريق منصور بن المعتمر، عن الحكم بن عتيبة به. (١) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه ضعفٌ الاضطرابه، عبد الحميد بن جعفر وإن كان من جملة الثقات، قال فيه ابن حبان ربما أخطأ، وقال ابن حجر: ربما وهم. وقد اختلف عليه في هذا الإسناد، فرواه هنا عن عمر بن الحكم، ورواه مرةً عن أمّه عن عمر بن الحكم، ومرةً عن أبيه، وصرَّح مرةً بالسماع من عمر بن الحكم عند ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٢٧٤، لكن قال ابن عبد البر عقبه: لم يسمعه عبد الحميد من عمر بن الحكم، وإنما رواه عن أمّه عنه. انتهى، وقد اختلف فيه على عمر بن الحكم أيضًا، فرواه بعضهم عنه عن كعب بن مالك، وقال بعضهم: كعب بن عُجرة، وقد فصّلنا تخريج ذلك في تعليقنا على "مسند أحمد". فقد أخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٢٦٠) عن هشيم بن بشير، وكذا ابن حبان (٢٩٥٦) من طريق سريج بن يونس، عن هشيم بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢٥/ (١٥٧٩٧) من طريق أبي معشر، عن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن كعب بن مالك. وأبو معشر - وهو نجيح بن عبد الرحمن - ضعيف. وفي الباب عن أنس بن مالك، أخرجه أحمد في "المسند" ٢٠/ (١٢٧٨٢)، وذكرنا هناك تتمة شواهده.