(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل، وهو المحفوظ فيه عن مالك، وأما ما سيأتي برقم (٣٠٥٧) من طريق أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن العلاء، عن أبي سعيد، عن أبيّ بن كعب، فهو وهمٌ، والصواب رواية القعنبي التي هنا، لموافقتها سائر روايات "الموطأ". وهو في "الموطأ" برواية يحيى الليثي ١/ ٨٣، ورواية أبي مصعب الزُّهْري (٢٣١)، ورواية سويد بن سعيد (٨٩) على الإرسال. وأخرجه إسحاقُ بن راهويه كما في "المطالب العالية" (٣٥١٨) عن روح بن عبادة، وأبو القاسم الجوهري في "مسند الموطأ" (٦٢٦) من طريق علي بن عبد العزيز البَغَوي، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، كلاهما (روح والقعنبي) عن مالك، به. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ عبد الرحمن - وهو ابن يعقوب =