كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب التفسير - ج: 4 - ص: 21

حديث عَلقَمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وأتوهَّمُهما لم يَصِحَّ عندهما سماعُ علقمة بن قيس من عمر (١)، والله أعلم.

وله شاهد مفسَّر من حديث عمَّار بن ياسر:

٢٩٣١ - أخبَرَناه أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسي، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كَثير، عن إسماعيل بن صَخْر الأَيْلي، عن أبي عُبيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر، عن أبيه، عن عمَّار بن ياسر: أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ بعبد الله بن مسعود وهو يقرأُ حرفًا حرفًا، فقال: "مَن سَرَّه أن يقرأَ القرآنَ كما أُنزِلَ، فليَقرَأْه على قراءة ابنِ مسعود" (٢).

٢٩٣٢ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا الحسن بن المثنَّى بن معاذ بن معاذ، حدثنا أَبي، حدثنا أَبي (٣)، حدثنا عبد الله بن عَوْن، حدثني عمر بن قيس، عن أبي مَيْسَرة عَمرو بن شُرَحْبيل قال: أَتى عليَّ رجل وأنا أصلِّي فقال: ثَكِلَتْك أمُّك،

---

= مصعب بن المقدام عند المصنف برقم (٥٤٧٦)، وهو قطعة من الحديث السابق، وانظر تخريجه فيه.
(١) قد ثبت - كما تقدم - أنَّ علقمة بن قيس النخعي لم يسمع هذا الحديث من عمر، وقد نقل العلائي في "جامع التحصيل": أنَّ أحمد بن حنبل سُئل: هل سمع علقمة من عمر؟ فقال: ينكرون ذلك، قيل: من ينكره؟ قال: الكوفيون أصحابه.
(٢) صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن، وحسَّنه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (٦٥٢).
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٣٦٠ عن عبد العزيز الأويسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (٦٥٢)، والبزار (١٤٠٤)، والطبراني في "الأوسط" (٣٣٢٦)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (١٤٨٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٣/ ١٠٢ - ١٠٣ و ١٠٣ من طرق عن عبد العزيز الأُويسي، به.
(٣) قوله: "حدثنا أبي" في المرة الثانية سقط من (ص) و (ع) و (ب)، والمراد به معاذ بن معاذ العنبري فهو الذي يروي عن عبد الله بن عون، وقد تحرَّف "عون" في (ب) إلى عوف. وعبد الله بن عون: هو ابن أَرطَبان المزني.