كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ١٥ - سورة الحجر - ج: 4 - ص: 301

٣٣٨٨ - حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن هارون الفقيه إملاءً، حدثنا أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا أبان بن عبد الله البَجَلي، حدثني نُعيم بن أبي هند، حدثني رِبْعيُّ بن حِرَاش قال: إني لعندَ عليٍّ جالسٌ، إذ جَاءَه ابنُ طَلْحةَ فَسَلَّمَ على عليٍّ، فرَحَّبَ به، فقال: تُرحِّبُ بي يا أمير المؤمنين وقد قتلتَ والدي وأخذتَ مالي؟! قال: أمّا مالُك، فهو ذا معزولٌ في بيت المال، فاغْدُ إلى مالك فخُذْه، وأمّا قولُك: قتلتَ أَبي، فإني أرجو أن أكونَ أنا وأبوك من الذين قال الله ﷿: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧]، فقال رجل من هَمْدانَ: اللهُ أعدلُ من ذلك، فصاحَ عليه عليٌّ صيحةً تَداعَى لها (١) القَصرُ، قال: فمَن إذًا إن لم نكن نحنُ أولئك؟! (٢)

صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٣٨٩ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدَّستُوائي، حدثني أَبي، عن

---

= أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي، وسفيان: هو الثوري.
(١) في النسخ الخطية: له، والمثبت من المطبوع و"الطبقات"، وهو أوجهُ.
(٢) إسناده جيد من أجل أبان البجلي، فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٠٥، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ١١٨ عن الفضل بن دكين، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه مختصرًا الطبري في "تفسيره" ١٤/ ٣٧، وابن عساكر ٢٥/ ١١٨ من طريق وكيع، عن أبان البجلي، به.
وخالف جابرُ بن يزيد بن رفاعة فرواه بنحوه مختصرًا عند الطبراني في "الأوسط" (٨٢٧) عن نعيم بن أبي هند عن الحارث الأعور الهمْداني قال: كنت عند عليّ … فذكر الحارثَ مكان ربعيّ، وأبان البجلي أشهر روايةً من جابر.
وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (٥٧١٣) من طريق أبي حبيبة مولى طلحة قال: دخلت على عليٍّ مع عمر بن طلحة.