كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٣٣ - ومن تفسير سورة الأحزاب - ج: 4 - ص: 442

الله ﷿: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [الأحزاب: ٣٥]، وأنزل: ﴿أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى﴾ [آل عمران: ١٩٥] (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه

٣٦٠٣ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمَر، عن الأغرِّ، عن أبي سعيدٍ أنه قال.

وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا عيسى بن جعفر الرازي، حدثنا سفيان بن سعيد، عن علي بن الأقمَر، عن الأغرِّ، عن أبي سعيدٍ وأبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا أيقَظَ الرجلُ امرأتَه من الليل فصَلَّيا ركعتين، كُتِبا من الذاكرينَ الله كثيرًا والذاكراتِ" (٢).

لم يُسنِدْه أبو نُعيم ولم يَذكُر النبيَّ ﷺ في الإسناد، وأسنَدَه عيسى بنُ جعفر وهو ثقةٌ.

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

---

(١) خبر صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، وقد سلف الكلام على سماع مجاهد من أم سلمة عند الحديث رقم (٣٢٣٤).
وأخرجه أحمد (٤٤/ ٢٦٥٧٥) و (٢٦٦٠٣)، والنسائي (١١٣٤١) من طريق عبد الرحمن بن شيبة، عن أم سلمة - دون ذكر آية آل عمران. وإسناده صحيح.
وأخرجه كذلك النسائي (١١٣٤٠) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة. وإسناده حسن إن شاء الله.
وانظر ما سلف برقم (٣٢١٣) و (٣٢٣٤).
(٢) إسناده صحيح، وعيسى بن جعفر الرازي - وإن كان من جملة الثقات - قد وهمَ في الجمع بين حديثي أبي سعيد وأبي هريرة، فالصواب أنَّ حديث أبي سعيد في رواية سفيان الثوري موقوف، هكذا رواه عنه أبو نعيم الفضل بن دكين عند المصنف هنا، وعبدُ الرزاق في "مصنفه" (٤٧٣٨)، ومحمدُ بن كثير العبدي عند أبي داود في "سننه" (١٣٠٩).
وقد رواه عن علي بن الأقمر غيرُ سفيان فرفع الحديث عن أبي سعيد وأبي هريرة كليهما، كالأعمش فيما سلف عند المصنف برقم (١٢٠٤).