كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين - ج: 5 - ص: 10

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٠٤٢ - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن،

---

= وهو أشبه من الموصول، ونقل ابن رجب في "فتح الباري" ٣/ ٤٠٧ عن أبي مجلز لاحق بن حميد أنَّ الآية المذكورة نزلت بسبب قول اليهود، ثم قال: وقد ذكر غير واحد من التابعين أنَّ هذه الآية نزلت بسبب قول اليهود: إن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام، ثم استراح في اليوم السابع، منهم عكرمة وقتادة، فهذا كلام أئمة السلف في إنكار ذلك ونسبته إلى اليهود، وهذا يدلُّ على أنَّ الحديث المرفوع المروي في ذلك لا أصل لرفعه، وإنما هو متلقى عن اليهود، ومن قال: إنه على شرط الشيخين، فقد أخطأ. قلنا: يُعرض في ذلك بالحاكم، غير أن الحاكم لم يذكر هنا بأنه على شرط الشيخين واكتفى بتصحيح الإسناد، وقد رُوي موقوفًا على ابن عباس، وهذا مما يؤيد كونه مأخوذًا عن اليهود كما قال ابن رجب.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٧٦٥) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/ ٩٤، وفي "تاريخه" ١/ ٢٣، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص ٦٨٠، وأبو الفرج الثقفي في "فوائده" (٢١)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٧٨)، والواحدي في "أسباب النزول" (٧٦٩) من طريق هناد بن السَّرِي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٨٤ و ٢١٠ عن معمر، عن سفيان بن عيينة، عن أبي سعد البقال، عن عكرمة، مرسلًا.
وسلف بنحوه عند المصنف برقم (٣٧٢٤) من رواية الحسن بن إسماعيل بن صبيح، عن أبيه، عن ابن عيينة موصولًا. والحسن هذا لم نقف له على ترجمة.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١/ ٢٣ - ٢٤، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٨٧) من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة مرسلًا أيضًا. وحماد ممّن سمع من عطاء قبل اختلاطه.
وأخرجه بنحوه الطبري في "تاريخه" ١/ ٤٧ و ٥٣ - ٥٤، وفي "تفسيره" ١/ ١٩٤، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٨٨٦، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٨٠٧) من طريق أبي صالح مولى أم هانئ، والطبري في "تفسيره" ٢٤/ ٩٤، وفي "تاريخه" ١/ ٤٧، وأبو عَروبة الحَرَّاني في "الأوائل" (٧)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٨١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ٥٠ من طريق عطاء بن أبي رباح، كلاهما عن ابن عبّاس موقوفًا عليه.