كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين - ذكر من قال: إن الذبيح إسحاق بن إبراهيم ﵇ - ج: 5 - ص: 51

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ١ - فمنهم من قال: إنَّ الذبيح هو إسحاق.
وقد ورد في ذلك حديث مرفوع عن العباس بن عبد المطلب، تقدم برقم (٤٠٨٥)، لكن لم يصح سنده.
وروي أيضًا عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس مرفوعًا، كما تقدم بيانه برقم (٤٠٩٠ م)، وأن رَفْعَه وهمٌ بلا شك.
كما روي فيه حديث عن أبي هريرة عند ابن أبي حاتم في "تفسيره"، كما في "تفسير ابن كثير" ٧/ ٢٥، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢٧٢، والثعلبي في "تفسيره" ٨/ ١٥٢، وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف باتفاق، وانفرد به.
وحديث آخر عن أنس عند الثعلبي ٨/ ١٥١ - ١٥٢، وإسناده واه بمرة.
وممن قال بذلك من الصحابة عبد الله بن مسعود، كما تقدم برقم (٤٠٩١)، والعباس بن عبد المطلب، كما قدمت برقم (٤٠٨٥)، وابنه عبد الله من رواية عكرمة وسعيد بن جبير عنه، كما تقدَّم بالأرقام (٤٠٩٠) و (٤٠٩٠ م) و (٤٠٩٣).
وقد روي ذلك عن جماعة غيرهم من الصحابة أشار إليهم المصنف، مبيِّنًا أنَّ رواياتهم عند الواقدي، ومن المعلوم أنَّ ما ينفرد به الواقديُّ من الروايات ليس بعمدة. ومن الصحابة القائلين بذلك جابر بن عبد الله، كما تقدم برقم (٤٠٩٢ م)، ولا يثبت عنه.
وأسنده الطبري في "تفسيره" ٢٣/ ٧٨ و ٨١ - ٨٣ عن جماعة من التابعين أيضًا، منهم كعب الأحبار ومسروق وعُبيد بن عمير، والسُّدِّي وابن سابط، وأبو ميسرة وابن أبي الهذيل. واختار هو هذا القول وأيَّده.
وسيذكره المصنف عن وهب بن منبِّه بإسناد واهٍ، لكن روي من طريق أخرى حسنة عنه عند الطبري في "تفسيره" ١٢/ ٧٣، ما يُشير إلى أنَّ الذبيح إسحاق.
وزاد الثعلبي في "تفسيره" ٨/ ١٤٩ فيمن قال بذلك من الصحابة: عمر، وعلي، ومن التابعين: سعيد بن جُبَير، وقتادة، وعكرمة، وعطاء، ومقاتل، والزُّهْري، والقاسم بن أبي بَزَّة.
وزاد ابن كثير في "تفسيره" ٧/ ٢٨ ذكر جماعة من التابعين قالوا بذلك أيضًا، منهم: مجاهد والشَّعْبي، وزيد بن أسلم وعبد الله بن شقيق، ومكحول وعثمان بن حاضر والحسن.
والرواية في ذلك عن عمر بن الخطاب عند الثعلبي في "تفسيره" ٨/ ١٥٠ بسند رجاله ثقات لكن الراوي فيه عن عمر لم يدركه.
وعن علي بن أبي طالب عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٥٢، والثعلبي في "تفسيره" ٨/ ١٥٠، بسند ضعيف.=