كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - ومن كتاب آيات رسول الله ﷺ التي هي دلائل النبوة - ج: 5 - ص: 207

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= على أقلّ تقدير أيضًا، ومثله لا يُنكر سماعُه البتة. وهو ما جاء نصًا في رواية خلف بن موسى البلخي عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/ ١٩٥ عن أسامة بن زيد عن ابن المنكدر قال: سمعتُ سفينةَ قال: ركبتُ البحرَ، فذكره.
وقد صحح البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (٢١٩) سماع ابن المنكدر من عائشة ﵂ التي توفيت سنة سبع وخمسين على الصحيح، وصحَّ أيضًا سماعه من عبد الله بن الزبير كما قال البخاريُّ في "تاريخه الكبير" ١/ ٢١٩، وعبد الله بن الزبير إنما قتله الحجاجُ سنة ثلاث وسبعين، وقد حضر ابن المنكدر ضربَ الحجاج لابن الزبير بالمنجنيق وقتَ حصاره له، وذلك فيما رواه أبو داود في "الزهد" (٣٨٩) عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر قال: لو رأيتَ ابنَ الزبير يصلي تحت ظل شجرة كأنه غصن من أغصانها، ويجيئه المنجنيق من هاهنا فلا يلتفتُ إليه. وبذلك يترجَّح قول الذهبي في ذكر سنِّ ولادته، والله تعالى أعلم.
وعلى تسليم القول بإرساله، فمرسلُ ابن المنكدر من أجود المراسيل، فقد قال ابن عيينة: ما رأيت أحدًا أجدَرَ أن يقول: قال رسول الله ﷺ، ولا يُسأل عمن هو من ابن المنكدر؛ يعني لتحرِّيه كما قال الحافظ ابن حجر في "التهذيب".
وقد رويت هذه القصة أيضًا من طريق آخر ضعيف عن سفينة كما سيأتي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٥/ ١٠١، والروياني في "مسنده" (٦٦٢) وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (١١٩٦)، والطبراني في "الكبير" (٦٤٣٣)، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٣٦٩، وفي "دلائل النبوة" (٥٣٥)، وفي "معرفة الصحابة" (٣٥١٠)، وأبو العباس المستَغْفرِي في "دلائل النبوة" (٤٥٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٧٠، وابن الجوزي في "المنتظم" ٥/ ١٤٠، والمزي في ترجمة سفينة من "تهذيب الكمال" ١١/ ٢٠٦ من طرق عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (٣٨٣٨)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (٤٠٦٠/ ١)، وأبو بكر النجاد في "ذكر من له الآيات ومن تكلم بعد الموت" (٤٧)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١٩٨، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٦٩ من طريق عثمان بن عمر بن فارس، والبخاري في "تاريخه الكبير" ٣/ ١٩٥ عن قُتَيبة بن سعيد قال: حدثنا خلف بن موسى وكان رجلًا صالحًا، كلاهما (عثمان بن عمر وخلف بن موسى) عن أسامة بن زيد الليثي به.
وسيأتي برقم (٦٦٩٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن عبد الله العثماني، عن محمد بن المنكدر، به. بزيادة محمد العثماني، وتابع عبدَ الله بنَ وهب على ذكرها جعفرُ بن عون كما سيأتي تخريجه ثمة. =