وقد صحَّ عن جابر موصولًا من غير طريق الشَّعْبي كما تقدم برقم (٤٢٩٧). (١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: محمد بالدال المهملة، وإنما هو بالشين المعجمة، وقد ذكره المصنف في "تاريخ نيسابور" على الصواب كما في "تلخيصه" المطبوع، وانظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي ٦/ ٦٢٨. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمش بن عصام، فقد روى عنه جمع ووصفه الحاكم بالمُعدَّل، وهو متابع. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٥١٢) و (١٨٥٦٨)، والبخاري (٣٩٢٤) و (٣٩٢٥) و (٤٩٤١)، والنسائي (١١٦٠٢) من طرق عن شُعْبة، به. وزادوا فيه ذكر بلال بن رباح مع عمار بن ياسر وسعد بن مالك. وقصة مقدم مصعب بن عمير ستأتي من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق برقمي (٦٧٨٤) و (٦٨١٤). وسيأتي منه ذكر استقبال أهل المدينة رسولَ الله ﷺ برقم (٤٣٢٨) لكن من حديث البراء عن أبي بكر الصِّدّيق.