للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن عُبيدٍ مولى الحَكَم (١)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مُويهبة، عن رسول الله نحوَه.

٤٤٣٣ - حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدَّثنا أبو بكر محمد بن النضر بن سَلَمة بن الجارود، حدّثني الزُّبير بن بَكَّار، حدّثني يحيى بن المقدام، عن عمّه موسى بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزُّهْرِي، أَنَّ عُروة بن الزُّبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيدَ الله بن عبد الله بن عتُبْة كلّهم يُخبره عن عائشة زوج النبي: أن رسول الله بَدَأَهُ مرضُه الذي مات فيه في بيت ميمونة فخرج عاصِبًا رأسه، فدخل عليّ بين رجُلَين تَخُطُّ رِجلاهُ الأرضَ، عن يمينِه العباسُ، وعن يسارِه رجلٌ. قال عُبيد الله: أخبرني ابن عبّاس أن الذي عن يسارِه عليٌّ (٢).


(١) في النسخ الخطية: عُبيد بن أبي الحكم، فتحرفت كلمة "مولى" إلى: بن أبي، وسقط لفظ "أبي" من (م). وجاء على الصواب في "دلائل البيهقيّ" لكن زاد مُحققه من عنده ذكر أبيه، فقال: عن عبيد [بن حُنين] مولى الحكم، ولا يصح لأَنَّ جميع من رواه عن أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير لم يذكروا فيه أبا عُبيد، بل أطلقوه، فدلَّ على أن رواية يونس بن بكير دون تقييد.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن المقدام وهو الزَّمعي - ولم يرد تعداد شيوخ الزُّهْري في هذا الخبر إلا بهذا الإسناد، فإنَّ الحفاظ من أصحاب الزُّهْري رووه عنه عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة وحده عن عائشة، وموسى بن يعقوب فيه لِين.
وأخرجه بنحوه أحمد ٤٠/ (٢٤٠٦١) و ٤٣ / (٢٥٩١٤)، والبخاري (٦٦٥) و (٢٥٨٨) و (٥٧١٤)، ومسلم (٤١٨)، والنسائي (٧٠٤٦) من طريق معمر بن راشد، وأحمد ٤٠/ (٢٤٠١٣)، وابن ماجه (١٦١٨)، والنسائي (٧٠٥١) و (٨٨٨٦)، وابن حبان (٦٥٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري (١٩٨) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري (٤٤٤٢)، ومسلم (٤١٨) من طريق عُقيل بن خالد، والبخاري (٥٧١٤)، والنسائي (٧٠٤٦) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، خمستهم عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله وحده، عن عائشة. لكن جاء في رواية عبد الرزاق عن معمر التي عند أحمد في إحدى روايتيه، وعند مسلم: أنَّ أحد الرجلين هو الفضل بن عبّاس لا أبوه، =

<<  <  ج: ص:  >  >>